汉书·韩延寿传阅读*
上海水磨工作室延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗
多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。
延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡射，陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧钺旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊③，因瘖不能言。延寿闻之，对掾吏④涕泣，遣吏医治视，厚复其家。
延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。（取材于《汉书·韩延寿传》）
【注】①历召：一一召请。②学官：学校。③不殊：没死。④掾吏：下级官吏的通称。
6.下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
上海水磨工作室a.或欺负之者，延寿痛自刻责欺负：*、侮辱
b.略依古礼，不得过法过法：逾越法规
c.霍光擢延寿为谏大夫擢：提拔
d.门卒当车，愿有所言愿：希望
*a
解析欺负：欺骗，对不起。
7.下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（）
上海水磨工作室问以谣俗、民所疾苦微子，太守不自知过
a.其后楚日以削，竟为秦所灭b.微斯人，吾谁与归
设酒具食，亲与相对因与议定嫁娶丧祭仪品
c.d.
不久当归还，还必相迎娶不如因而厚遇之，使归赵
*b
上海水磨工作室解析a项使后面的“疾苦”一词名词化/与“为”一同构成被动句式。c项他们/你。d项于是/乘机。
8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）
上海水磨工作室a.颍川由是以为俗，民多怨仇
上海水磨工作室理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨
b.闾里仟佰有非常，吏辄闻知
理解：里弄街道出了事，官吏就会接到报告
上海水磨工作室c.骑吏一人后至，敕功曹议罚白
理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布
d.以敬父而见罚，得无亏大化乎
理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧
*d
上海水磨工作室解析亏：对……有损。大化：良好的社会风气；d句应译为：因敬爱父亲而受罚，这样该不会有损良好的社会风气的形成吧。
9.下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是()
上海水磨工作室①延寿欲更改之，教以礼让②因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法③其始若烦，后皆便安之④又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人⑤闻延寿贤，无因自达，故代卒⑥骑吏父来府门，不敢入
a.①③⑥b.②④⑤c.①②④d.③⑤⑥
*c
解析③是吏民对韩延寿理政方法的反映，⑤是诸生代门卒的原因，⑥是骑吏父亲的做法，都与韩延寿理政特点无关。
10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是()
上海水磨工作室a.韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。
b.韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。
上海水磨工作室c.黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。
上海水磨工作室d.韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。
*d
解析d项“严格约束下属”错。
【参考译文】
上海水磨工作室韩延寿字长公，是燕地人。霍光提拔韩延寿到颍川担任谏大夫。颍川多豪强大户，难以治理。在这之前，赵广汉做太守，忧虑颍川同类的人为私利相互勾结的风气，所以结合串通官吏百姓，让他们相互揭发，颍川从此把这当作风气，百姓之间产生很多怨怒仇恨。韩延寿想改变这种风气，教育百姓以礼让为先。恐怕老百姓不听从，便召集郡中被乡里人信任的长者老人数十人，摆酒设宴，亲自与人们相互应对，用礼节迎接，询问徭役、风俗及百姓所痛恨、困苦的，给他们陈述和睦相处、亲近友好、消除嫌怨的方法。年长的人认为便利，可以推行，于是和他们商议制定婚丧嫁娶的仪礼规格，要人们大体依照古礼，但不能越过法律，老百姓遵从他的教导。几年后，韩延寿迁官为东郡太守，黄霸代替了他的官职，就沿袭他的做法而把政事治理得很好。
韩延寿作为官吏，崇尚礼节仁义，喜好古代教化，所到的地方一定聘用贤士，以礼相待，他广泛征求意见，善于接纳劝谏的良官；修建学校，在春天、秋天举行乡间射戏，陈设钟器，*奏乐器，倡导官职调动、宾主相见的礼节，等到汇集考试练习比武时，设置*斧旗帜，练习射箭和驾驭车马的本领。修建城墙，收取赋税，事先宣告它的日期，来期望一起完成这件事，官吏、百姓严肃畏惧而跟从。又设置了正、五长，带头孝敬父母，尊敬兄长，不准容留坏人。乡里之间有不正常的情况，官吏就会立即知道，坏人不敢进入他管辖的边界。刚开始人们好像觉得麻烦，后来都因觉得便利而安于他的管理。他接待官吏，给以很多的恩惠但纪律严明。有人欺骗或辜负了他，他总是自己责备自己：“难道是我对不起他们吗？他们怎么会到了这种地步呢？”官吏听说后，都自己非常后悔，有的竟然自杀，经抢救，人没有死，但因此成了哑巴说不出话来。延寿听说了，对着掾吏流下了眼泪，派医官诊治，厚待他的家人。
韩延寿有一次出行，临上车，有一个骑马的官吏迟到了，他便下令让功曹把处罚的结果上报给他。等回来到了官府门前，有一个门卒挡住了他的车，希望韩延寿听他说说自己的心里话。韩延寿停下车问他，门卒说：“今天早上您驾车出门，我等了很久您还没出来，我的父亲来到官府门前，不敢进去。我听说后，急忙出去迎接，恰好您登车出门。因为尊敬父亲而被处罚，（这）岂不是有损教化吗？”韩延寿在车上挥了挥手说：“如果没有你，我差点不知道自己犯了大错。”回到官舍，他就召见了门卒。门卒本来是个书生，听说延寿贤能，只是因为没有让自己得志，所以临时当了门卒，韩延寿于是接待并任用他。他在东郡三年，有令即行，有禁则止，案件大减，天下名列第一。
第2篇：韩琦传阅读*
上海水磨工作室阅读下面的内容，完成下面3题
醉白堂记
[宋]苏轼
故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰[醉白"。取乐天<池上>之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡於乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧於伊、周矣，而犹有羡於乐天，何哉?
轼闻而笑曰:公岂独有羡於乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老於家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡於乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六*安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身於强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效於当时，而文采表於后世。死生穷达，不易其*，而道德高於古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形於一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比於乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉。是以实浮於名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比於老彭，自同於丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤於人也远矣。
上海水磨工作室昔公尝告其子忠彦，将求文於轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
[注]①魏国忠献韩公:即韩琦，谥忠献。②伊周:指商伊尹和西周周公旦。
上海水磨工作室(韩)琦早有盛名，识量英伟，临事喜怒不见于*。论者以重厚比周勃，政事比姚崇。其为学士临边，年甫三十，天下已称为[韩公"。宋嘉佑、治平间，再决大策，以安社稷。
上海水磨工作室当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰:[韩琦所为诚善，万一蹉跌，岂
惟身不自保，恐家无处所。"琦叹曰:[是何言也?人臣尽力事君，生死度外，岂可豫忧其
不济，遂辍不为哉?"闻者愧服。
??? (节选自<宋史·韩琦传>)
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
? a．而行乎利害之涂??????????? 涂:通[途"，道路
? b．而天下共挽留之，莫释也??? 释:释手，放弃
? c．方其寓形于一醉也????????? 寓形:寄托形骸
? d．韩琦所为诚善????????????? 诚善:诚实善良
下列各组语句中，全都直接表现忠献公[无愧于伊周"的一组是
上海水磨工作室??? ①终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂???? ②既已相三帝安天下矣
??? ③急贤才，轻爵禄，而士不知其恩???????? ④与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐
上海水磨工作室??? ⑤忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世?? ⑥不以其所有自多，亦不以其所无自少
上海水磨工作室??? a．①②③??? b．②③⑤??? c．③④⑤??? d．①⑤⑥
下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
上海水磨工作室? a．韩琦生前曾经在自己的宅第旁园池之上建造一座*休憩的厅堂，并且把这座厅堂命名为[醉白"，借以寄托自己的情趣怀抱。
上海水磨工作室? b．韩琦*劳一生，辅佐三帝，功勋卓着，任大责重，求去不得；但晚年羡慕白乐天享受山水园池之乐。因此遭到世人的责怪。
? c．古之君子对自己要求严，孔子认为自己不如学生颜渊。韩琦能够自比白乐天，可见他也像孔子一样[其处己也厚，其取名也廉"。
? d．宋史<韩琦传>上海水磨工作室选段赞美韩琦识量英伟，年轻有为，肯定他在国家危疑之际不顾个人生死安危，知无不为，勇于担当。
阅读*:
[小题1]d
[小题2]b
[小题3]b
解析:
[小题1]d(诚善:诚，的确，确实；善，好，对。)
[小题2]b(排除①④⑥，①泛指担任治理天下工作辛劳繁重④说的是白乐天⑥写韩琦不在乎个人得失。)
[小题3]b([遭到世人的责怪"错，世人只是觉得韩琦可比伊尹，对他羡慕乐天不能理解，没有责怪之意。)
附:文言文译文
已故魏国忠献公韩琦在自己府第池塘之上建造了一座厅堂，取名为[醉白"。选取白居易<池上>一诗，作醉白堂歌。意思好像是羡慕白居易并且认为自己有不及白居易的地方。天下士人，听说后心生疑虑，认为忠献公已经无愧于商代的伊尹和西周的周公旦，却还羡慕白乐天，是何道理。
我听了这些士人的议论感到好笑，我说:忠献公哪里只是羡慕白乐天啊，人家忠献公正想做一个普通人却得不到。老天生出这个人，将要让他担当天下重任，那么受冻的人找他求衣穿，挨饿的人找他要饭吃。凡是不能满足的都想要得到满足。如果有谁能够帮助他们，那他将穷于应付。因此他将一辈子处在辛勤劳苦之中，遭遇各种利害冲突。这难道是人所愿意做的吗?忠献公治理国家已经辅佐三个皇帝。晚年萌生告老还乡的强烈愿望，可是大家一起挽留他继续任职，他不能够放弃。在这个时候，他对白乐天有羡慕的感情，是不值得奇怪的。但是把白乐天平生行事和忠献公比较，人生收获的大小多少，那么后世的评论，相信一定会公允无欺。治理天下，平定叛乱，安抚国家，却不居功自傲。渴求贤才，拿爵禄赏赐天下贤才，而世人并不知道对他感恩。勇敢征战，安定六*。遥远边陲地域的人也仰慕他的风采，而国家安危系于一身。这些都是忠献公做到的，而白乐天没有做到。在自己身体强健时乞求告老还乡，退隐田园十五年，每天和朋友们饮酒赋诗，尽享山水田园乐趣。家里有穿不完的布帛，吃不完的粮食，歌舞作乐享受不尽。这些就是白乐天所拥有的，而忠献公享受不到这些。忠诚言论，美好计谋，为国家效劳，而且灿烂文采在后代显露；处境困穷，不改变*守，道德人品比古人还高，这些方面忠献公和白乐天都是一样的拥有。忠献公既不因为自己所拥有的而自夸，也不因为自己所缺少的而自卑。只是将寄托情趣在与白乐天相同的爱好中。当他在一醉之中寄托自己的情怀，看淡得失，忘记祸福，混淆贵贱，等同贤愚，等同世间万物。完全融入自然之中，不仅仅是和白乐天相比较。古代君子对自己要求繁多，对个人身名要求低廉。因此他们实际才能超过名声，因而世人对他们盛赞不厌。圣人如孔子，却把自己比为左丘明，自认为不如学生颜渊。后世君子，他们的实际才能不能达到，可是都有奢求名声的愿望。杨雄自比为孟轲，崔浩自比为张良，然而后世人始终不赞同他们。由此看来，忠献公之贤能比他们要高出很多。
??? 过去忠献公曾对他儿子忠彦说，想求我为醉白堂写一篇记没有实现。死后，忠彦告诉我，我认为自己义不容辞，于是流着泪写了这篇记。
第3篇：《后汉书任延传》阅读*及原文翻译
上海水磨工作室任延字长孙。更始元年，拜会稽都尉。会稽颇称多士。延到，皆聘请高行，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。
吴有龙丘苌者，隐居太末，王莽时，四辅三公连辟，不到。掾吏曰请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医*，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死备录。遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤大夫争往宦焉。
建武初，诏征为九真太守。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。
上海水磨工作室拜武威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”
上海水磨工作室既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄数百人，自号将*，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民累息。
上海水磨工作室又造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业。郡遂有儒雅之士。
上海水磨工作室后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。
（选自《后汉书任延传》）
上海水磨工作室5、下列对加线的字词解释不正确的一项是（）（3分）
上海水磨工作室a．修书记，致医*致：送去
上海水磨工作室b．吏使相望于道相望：相互看望
上海水磨工作室c．遂署议曹祭酒署：暂任
d．其子弟宾客为人暴害暴害：残暴凶恶
6、以下六句话，分别编为四组，全都表现任延造福于民的一组是（）（3分）
①掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。②乃令铸作田器，教之垦辟。③是岁风雨顺节，谷稼丰衍。④履正奉公，臣子之节。⑤各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配。⑥乃为置水官吏，修理沟渠。
a．①②⑥?b.②⑤⑥?c.③④⑤?d.①③④
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
a．任延就任会稽尉后，总是聘请那些品行高尚的人，救济家庭贫穷的属官，勉励那些孝敬老人的人，可见，任延自己就是个“躬德履义”之人。
b．任延认为龙丘先生有伯夷一般的节*，所以非常尊重他，可是龙丘为官不久就因病去世，任延很气愤，于是连续三天不去上朝。
c．任延到任九真后，发现这里的人们靠打猎为生，常常搞到生活贫困。于是，教他们开垦荒地，终于使当地百姓富足。
d．任延胆敢当面否定皇帝告诫他的要好好侍奉上级的话，不过皇帝还是肯定了任延的观点。
上海水磨工作室8．翻译文言文中的画线句。（9分）
上海水磨工作室①每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。
②不知牛耕，民常告籴交趾，每致困乏。
③后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。
参考*
5．b（连绵不断）
6．a
7．b（不是感到气愤，而是表示悲伤与哀悼）
8．（见译文）
参考译文
上海水磨工作室任延，字长孙。更始元年，被任命为会稽都尉。会稽以人才众多而着称。任延到任，都聘请品行高尚的人，以对待老师和朋友的礼节尊敬地对待他们。对于贫穷的属官，总是分出自己的俸禄来救济他们。每次视察属县，总是派人慰问勉励孝子，招待他们吃饭。
吴地有位龙丘苌，隐居在太末。王莽时，四辅和三公连续征召他，但他不愿前去。属官汇报建议任延征召他。任延说：“龙丘先生亲自实行道德大义，有伯夷一般的节*。都尉为他洒扫院门，尚且担心让他感到羞辱，征召他是不可以的。”派功曹拿自己的名贴前去拜访，任延写了书牍，派人送去医*，前往的官吏使者在路上连绵不断。一年以后，龙丘苌就乘车来到任延的官府拜见，希望在有生之日被录用任职。最终请他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久因病去世，任延亲自前去灵前祭祀，三日没有升堂办公。因此郡中贤能的士人都积极入仕了。
上海水磨工作室建武初年，皇帝征召他任九真太守。九真太守民众习惯以打猎为业，不懂得用牛耕种，民众常常到交耻去买粮，常常导致生活贫困。任延于是下令铸造农具，教他们开垦田地。田地一年年开垦多了，百姓富足。
他被任命为武威太守，皇帝亲自召见，告诫他说：“好好侍俸上级长官，不要失掉好的名声。”任延回答说：“我听说忠臣不利己，利己不忠臣。行正奉公，是臣子的节*。上级、下级人云亦云，对陛下不是好事，至于好好侍奉上级长官，臣不收接受旨意。“皇帝感慨地说：“你的话是对的。”
到武威之后，当时带兵的长史田绀，是郡里的大宗族，他的子侄门客为人残暴凶恶。任延将男绀逮捕办禁，田绀父子与门客被依法处死的有五六人。田绀的小儿子田尚就聚集了流氓几百人。自称为将*。夜里来攻打郡城，任延立即出兵击败了他们，从此威镇境内，官吏、民众都很敬畏他。
任延又建立了学校，设立了主管的学官，从属官吏的子孙，都令人上学读书，武威郡才有了有学问的儒生。
上海水磨工作室任延后因擅自诛杀羌人，事先没有上奏而获罪，降职为召陵令。