忍，心字头上一把*。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活上海水磨工作室，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动*动*就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。

孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？会有三国演义吗？古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手；人们时常为了一点小利把邻居告上法庭；同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。现在提倡构建*，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？忍让。

不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。

合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。

第2篇：学会忍让初一作文

上海水磨工作室今天下午第一节课下课，谭卓越来发音乐书：＂凌涵晓，西西，给你一本音乐书，恩，这本给你，是最好的哦．＂当时我转过身在跟胡琼讲话，听见了，便说了声＂谢谢．＂我说完，就转过身来把书放到了桌子上．．．．．．

发到最后，谭卓越手上没书了，而我的同桌黄洁还没有书．她回来时，看见我的书有一半摆在她的位置上，便把我的书拿走了．

等我转过身来时，发现我的书在黄洁那里，便说＂黄洁，你的这本音乐书是谭卓越给我的．＂黄洁瞪了我一眼，说＂是你自己放在我这里的．你还敢说．＂＂那我把它拿回来吧．＂我说着，用手去拿书．黄洁打掉我的手，用力地按住音乐书：＂是你自己放在我这的．＂我急了，去找谭卓越：＂谭卓越，黄洁拿了我的音乐书不肯还我．＂＂啊，黄洁怎么这样的啊！＂谭卓越说着便走到黄洁身边，马上又换成笑嘻嘻的样子跟黄洁说：“黄洁，那本书是我给凌涵晓的，你还给她，好不好啊？”“凭什么上海水磨工作室，她自己放在我这的。”黄洁说。“但是……”谭卓越刚要说，就被我打断了：“算了，那本就给黄洁吧。”谭卓越点了点头，便走到讲台桌上，把最后的一本破旧的书给了我。“还好啦。”谭卓越安慰我道。“恩。”我笑着对她说，但我自己认为，那个笑一定比哭还难看。

第3篇：学会忍让的初一作文

忍，心字头上一把*。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动*动*就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。

孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗？会有三国演义吗？古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手；人们时常为了一点小利把邻居告上法庭；同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。现在提倡构建*，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？忍让。

不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。

合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。