上海水磨工作室不为别人而改变自己的心情，不为环境而改变自己的心境。保持自我，也许我们做的真的不如那些沉寂之物。
上海水磨工作室花儿不是为了要你欣赏才开放，家里养过许多花，我也认识不少。但那叫做晚香玉的花，我却从未有过一睹芳容的机会。人说它只在夜里开，我则不以为然，没人欣赏的花能美到哪里去呢？偶然一次午夜才进家门，我惊讶于整个阳台里弥漫着一种奇异的清香味道。似琼浆玉液一样的甜蜜涌入唇齿之间，让人有了误饮仙露的错觉。再看那柔和的月光下，三朵晚香玉在我愣神之际已容装焕然的傲立枝头。不同于玫瑰的妖娆，更神似神隐的仙子，清雅而高贵，雍容却不俗。那清甜更是惊醒了我的感官。她在开放，在全力开放，我才惊觉这晚香玉，其实夜夜都是这样绽放的。这才是花的本*，她就是要在午夜开放。不管有没有人欣赏她，花不会变。她一直保持着自我，在无人时释放出来的香气绝对不会比看客满座时少。只因为她是晚香玉，不是为了要你欣赏才开放的晚香玉。
在黑暗中依然辉煌我曾经去过敦煌的莫高窟，深刻体会到那里的昏黑。为了保护壁画，连手电也很少可以打开。不禁为那些满壁风动的飞天感到惋惜。尽管她是那么玄妙与逼真，尽管她可能耗尽了无数能工巧匠的心血，却要委身于黑暗中。被发现以前是被忽略的掩埋，被发现以后却是不得不持续地悲哀的掩埋。隐于黑暗，不见天日。现在想来，飞天怕是和那晚香玉一样，就算在地底被封印上千年，她也依然会衣袂飘飘，尽心舞蹈，彰显着她与生俱来的高傲与辉煌。对于我们又何尝不是呢？如果能做到在任何情况下都保持自己的本初之心，做善事不为让人看见自己的善心；一丝不苟不为让人称赞自己的认真。不被环境所影响。不管有没有人注意到，认真做好自己。保持自我。
第2篇：学生优秀作文：保持自我维持本真
露珠凝结在火红的枫叶，于是便闪烁着光彩动人的红;露珠静止于洁白的荷花，于是便呈现出原有的苍白与透明。
人生沉浮，起起落落，难免会忘记原本的自我而变成另一个样子。这时，你可曾想到原来的自己，原来的模样？因此，唯有保持自我，才能傲立于复杂的人世，成就无悔的人生。
或许在付出得到认可的那一刻，人*也在升华，保持自我，才注定他将坚守着自己的学术事业，哪怕名利也可挥手弃之，这就是陈寅恪先生。
他是一位真正有学力的教授，而学历却寥寥可数。他学贯中西，精通多门语言，可以为学问潜心研究，而不愿为了某个学位花费心思。他的学生有所不解，曾小心翼翼的问过这位大家，陈寅恪先生说：“若是我去谋得一个学位，必定要花费几年的时间去做课题，倒不如把时间花费在我认为有意义的事情上。”正是因为他能保持自我，才能在名利学位的压力下苦心钻研，也正是因为它能维持本来的自我，才能成为真正有学力的大家。
可可香奈儿的魅力足以跨越时空，他昂首阔步在男权横行的时代，他梦想着创造一个自己的品牌。讽刺和蔑视不断涌来，却淹没不了她坚守自我的信念。
上海水磨工作室他让香水不只是花香，也让黑*不再是丧服，她让洛可可服成为历史，用简约让女*彻底解放。她坚守自我，走在自己设计的时尚殿堂里，让那些曾经的非议随风散去，留下的是一个流传至今的传奇。
屈原“朝饮木兰之坠露兮”的高洁，张孝祥“孤光自照，肝胆皆*雪”的自勉；三毛“醉笑陪君三万场，不诉离殇”的豁然……这是道家内不化的莲花朵朵。内不化，是坚守自我，做到外物不扰我心智，“和风散杨柳，青山澹吾忧”，是保持自我，维持真本。
轻轻触摸生命中的那些过往，或开怀微笑或心生感悟。唯有保持自我，方能抖落在红尘中沾染的满身尘埃，驱散心中缠绕的影子，才能越出时间的缝隙，在尘土飞扬的喧嚣中，感受一份清雅纯正的情怀，保持生命最原始的本真。
第3篇：高二作文保持自我
有人说：人生在世，有个很重要的问题就是要适应环境，近朱者要赤，近墨者要黑。但我则认为为人最重要的是保持自我，莫让环境磨平自我的棱角。
“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”屈原在“竭忠尽智，以事其君”的时候“信而见疑，忠而被谤”，但他在这种情况下仍能说出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的经典名言。这就是一种保持自我不随波逐流，不受环境影响的表现。
由屈原的《离骚》我们学到了一种精神——在遭遇挫折的时候要能够坚义，保持品节。“不为五斗米折腰”的陶渊明在洞察世事混浊、官场黑暗的时候，毅然决然地拂袖离开官场，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活。他这种隐士精神历经千年现在仍被后人肯定、向往。试想，如果陶渊明当年随波逐流，混迹于官场，也能了结一生，但后世也就不会看到一位洒脱的五柳先生的形象，我们也欣赏不到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的名句了。
上海水磨工作室由陶潜的《归园田居》我们学到了一种气节——在环境污浊的时候超然物外，独善其身。
上海水磨工作室“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐同样也是一个洁身自好、保持*完善人格的人。在那个牡丹盛行的朝代，周学士能够以莲自比，并且保持着莲那份洁身自好实在是难能可贵。爱自己所爱，不随世俗的改变而改变。
由周敦颐的《爱莲说》我们学到了一种品质——在世俗共同影响着一个趋势的时候，要能够依然故我，好自己所好。
上海水磨工作室屈原、陶渊明、周敦颐都能在环境变化中洁身自好，保持自己*完善的人格，如临风的玉树，永为后世人景仰。
现代人随着科技水平的日益提高变得越来越没有主见，得过且过，不能守住自己心灵的一方净土，受环境影响太严重，只要近朱者赤，只要近墨者黑。二十一世纪，我们虽然要去适应这个竞争年代，但我们更需要的是洁身自好，不与世推移，不随波逐流。古人尚能个*分明，现代人更应如此。
世事难料，环境莫测。莫让环境磨平自我的棱角，才能以不变应万变，才能以*的自我岿然于世。
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