但丁
但丁·阿利吉耶利（意大利文：dantealighieri，1265年－1321年9月14日），现代意大利语的
上海水磨工作室奠基者，欧洲文艺复兴时
但丁
代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名後世。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人
”。
生平
生于1265年，出生日期不清，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是5月下旬或
6月上旬。5岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。但丁的生平记录很少，但写作的人很多，
，从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，33岁时就已经结婚，他妻子为他生了6个孩子，只有4个（3男1女）存活。但他真正爱的是一个8岁的小女孩，姓名是贝蕾雅妮彩。
佛罗伦萨但丁博物馆门外的但丁雕像..当时佛罗伦萨政界分为两派，齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派，1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。盖尔非派掌权后1294
一部分富裕市民希望城市的*，不愿意受制于教皇，分化成“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党”。两派重新争斗，但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁热烈主张*自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之
上海水磨工作室一。1301去佛罗伦萨“调节和平”，白党怀疑此行另有目的，派出以但丁为团长的代表团去说服教皇收回成命，但没有结果，果然卡罗到佛罗伦萨后立即组织黑党*反对派，控制佛罗伦萨，并宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛罗伦萨士兵都可以处决烧死他，从此但丁再也没有能回到家乡。1308指点需要进攻的地点，因此白党也开始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。1315年，佛罗伦萨被*人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂*，游街一周就可免罪返国。但丁回信说：“这种方法不是我返国的路!要是损害了我但丁的名誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地!难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗？难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗？可以确定的是，我不愁没有面包
吃!”但丁在被放逐时，曾在几个意大利城市居住，有的记载他曾去过巴黎，他以着作排遣其乡愁，并将一生中的恩人仇人都写入他的名作《神曲》中，对教皇揶揄嘲笑，他将自
25岁就去世的美女，安排到天堂的最高境界。
年客死他乡，在意大利东北部腊万纳去世。
轶事
1.
条肥大的煎鱼，给但丁的却是很小很小的鱼。但丁没有表示*，也没有吃鱼。他用手把盘子里的小鱼一条条拿起来，凑近自己的耳朵听，好像听见了什么，然后再逐一放回盘子里。执政官见状，很奇怪，问他在做什么。但丁大声说道："几年前，我的一位朋友逝世，举行的是海葬，不知他的遗体是否已埋入海底，我就挨个问这些小鱼，看它们知不知道情况。"执政官问："小鱼说些什么？"。但丁说："它们对我说，它们都还很幼小，不知道过去的事情，让我向同桌的大鱼们打听一下。"执政官听后哈哈大笑起来，吩咐听差马上给但丁端一条最大的煎鱼来。2.但丁年轻的时候，喜欢在他的家
上海水磨工作室到天明。这个孤独的青年诗人有着十分惊人的记忆力。一天晚上，有个陌生人径直向但丁走去，躬下身说道：“久仰您的诗名，知道您是翡冷翠的骄傲。在下承诺回答一个问题，但苦于自己学识浅薄，无法解答，特请先生襄助。我要回答的问题是：世上最好吃的东西是什么？“鸡蛋。”但丁脱口而出说。那人点点头走了。几年之后的某一天，但丁仍然坐在那个广场上仰望星空，还是那个陌生人走上前去，继续数年前的对话：“那么，如何烹调呢？”但丁看了来人一眼，不假思索地回答道：“放一点盐。”[1]
着名作品
爱情诗歌《新生》哲学诗歌《宴会》抒情诗《诗句集》长诗《神曲》拉丁文文章《俗语论》政论文《王国论》拉丁文诗歌《牧歌》但丁的被收集的《书信集》
上海水磨工作室语言以托斯卡纳方言为基础起了相当大的作用，因为除了拉丁语作品外，古代意大利作品只
上海水磨工作室以也是对文艺复兴运动起了先行者的作用。
彼特拉克
佩特拉克
弗朗西斯克·彼特拉克（意大利文：francescopetrarch,1304年7月20日-1374年
7月19日）是意大利早期文艺复兴时期的着名诗人、
学者，人文主义的奠基者，早期资产阶级的艺术和道德观的建立与他是分不开的。
生平
1304年7月20日生于阿雷佐城，1374年7月19
上海水磨工作室日卒于阿尔夸。父亲是佛罗伦萨的望
欧洲各国。他还当过神甫，有机会出入教会、宫廷，观察生活，追求知识，提出以＂人的思想＂代替＂神的思想＂，被称为＂人文主义之父＂。一个律师，因与黑党领袖不和，于1302年被逐出城，迁居到阿雷佐。
1304年7月20日，彼特拉克就在这里出生。以后又经过几次搬迁，在1312年他们家迁到法国南部的阿维农，当时的教廷就在那里。因此彼特拉克与教皇等上层分子都有密切联系。这种情况既关系到他的成长，也有助于他以后的人文主义活动。彼特拉克少年时就喜爱文学、修辞，对古
要他成为一个法学家。因此，从1316年起，他先后在法国的蒙得玻利和意大利的波伦亚学习法律。1320年父亲去世，他便放弃了法学，自由地发展自己的爱好。同年他回到阿维农，担任一个次要的教职。1330—1347·科伦那手下任职。在教会里的工作并不忙，这就使他一面参与教廷的一些*、
外交活动，一面不倦地学习文学、创作诗歌。作为诗人，彼特拉克的名声很快传开。1340年，巴黎和罗马争相邀请他去接受桂冠。结果他决定去罗马。1341年
4月8日，他在罗马的卡匹托利山上接受了的称号。
1374年7月19
日，彼特拉克在一个叫阿克瓦的小村里去世。当人们发现他的遗体时，他的头还埋在维吉尔的手稿中。
作品
罗马的古籍抄本，并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的眼光，把人和现实生活放在发生了影响。彼特拉克用拉丁语写了许多诗歌、散文。这些作品歌颂人的高贵和智慧，
（写作始于1338年或1339
迹，歌颂罗马的伟大，
这部作品使他在1341年4月8日获得桂冠诗人的称号。《秘密》借圣奥古斯丁同诗人的对话，宣传人文主义，诗人热烈为爱情和荣誉辩护，认为爱情同热爱上帝，追求人间的幸福同追求永恒的幸福，是一致的。代表作《歌集》相传为诗人于1327年见到美丽少女萝拉后陆续写下300多首十四行诗和1347年萝拉死后为表达哀思的一些抒情诗的结集，用意大利语写成，主要是爱情诗。彼特拉克跳出旧抒情诗的框框，以丰富多彩的*调，细致入微的笔触，描绘萝拉的形体之美，刻画自己复杂的思想感情和内心活动。这些诗篇大胆歌颂爱情，表达对幸福的渴望，反映出人文主义者蔑视中世纪道德，热爱生活的世界观。彼特拉克的诗音韵优美，结构周密，常常借助自然景物来歌颂萝拉，传达细微的感情。他使十四行诗这一新诗体艺术上臻于完美。他的抒情诗，特别是十四行诗，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路。后人为此把他尊称为诗圣。《歌集》中的长诗《我的意大利》，是一首*抒情诗。诗人谴责意大利的君主们利用外族雇佣*进行内战，让“豺狼与绵羊同居”，善良的*蒙受灾难。他的其他*抒情诗还对教会进行猛烈的抨击。彼特拉克的一些诗篇，也反映了他内心的矛盾，反映了文艺复兴初期的人文主义者的矛盾。彼特拉克用拉丁文写过一部历史着作《名人列传》。彼特拉克的诗很丰富，其中《歌集》、《阿非利加》、《意大利颂》和《名人列传》着称于世。
十四行
彼特拉克通过长期的创作实践，把十四行诗推到一个完美的境地，发展成为一种新诗体，即“彼特拉克诗体”
洲诗歌的发展开辟了新的道路。因此，彼特拉克又被尊为“诗圣”。《歌集》中还有少量的爱国主义诗篇和*讽刺诗，其中《我的意大利》最有代表*。当时的意大利由于受到教皇的干涉、外敌的入侵以及各城邦国相互混战，长期处于四分五裂的状态。目睹这种现实，诗人写道：看吧，我的祖国，你所喜爱的我的故乡，正在为无名原因引起的战争和那不能抑制的纠纷，受着多么残酷的折磨和煎熬!这血和泪凝成的诗句，饱含着诗人忧国忧民的深情，寄托着渴望祖国统一的强烈愿望。[2]
薄伽丘
上海水磨工作室乔万尼·薄伽丘（giovanniboaio，
1313年－1375年），意大利文艺复兴时期的作家、诗人，以故事集《
乔万尼·薄伽丘
》留名后世。一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。其与但丁、佩特拉克合称“文学三杰”。
生平
上海水磨工作室薄伽丘是佛罗伦萨商人凯利诺?薄伽丘和一个法国女人的私生子。关于他的诞生地，缺少确切的资料予以论断。据说他生于佛罗伦萨附近的契塔尔多，一说生于巴黎。幼年时生母去世，随父亲来到佛罗伦萨。不久，父亲再婚，他在严父和后母的冷酷中度过了童年。后来，他被父亲送到那波利，在父亲入股的一家商社不情愿地学习经商，毫无收获。父亲又让他改学法律和宗教法规，但无论是商业还是法律，都引不起他的兴趣。他自幼喜爱文学，便开始自学诗学，阅读经典作家的作品。这段生活使他亲身体验到市民和商人的生活以及思想情感，融入到他日后写成的《十日谈》中。
上海水磨工作室在那波利生活期间，薄伽丘有机会出入安文主义诗人、学者、神学家、法学家广泛交游，并接触到贵族骑士的生活。这丰富了他的生活阅历，扩大了文化艺术视野，
上海水磨工作室进一步焕发了他对古典文化和文学的兴趣。他在宫廷里又认学创作中留下了很深的印痕，他日后在文学作品中塑造的一些女*形象，可以见出玛丽娅的影子。1340年冬，薄伽丘父亲的商业活动受到挫折，经济状况恶化，一蹶不振。薄伽丘无法维持原先悠闲自在的生活，便回到佛罗伦萨。在佛罗伦萨尖锐激烈的*斗争中，他始终坚定地站在共和*一边，反对封建贵族势力。他参加了行会，曾担任管理财务的职务，多次受共和*的委托，作为特使去意大利其他城邦和教廷执行外交使命。1350年，薄伽丘和诗人彼特拉克相识。翌年，他受委托去邀请被放逐的彼特拉克回佛罗伦萨主持学术讨论。从此，这两位卓越的人文主义者建立了亲密无间的友谊。
薄伽丘潜心研究古典
上海水磨工作室论。1373年10月23
日，薄伽丘抱病在佛罗伦萨大学《神曲》
1375年12月21日，薄伽丘在契塔尔多逝世。
作品
长写作叙事诗、牧歌、十四行诗，在学术着述上也成就卓着。
传奇小说《菲洛柯洛》是薄伽丘的第一部作品，大约写于1336
上海水磨工作室汲取素材，叙述一个信仰基督教的少妇和一个青年异教徒的爱情故事。他们冲破种种阻挠，《十日谈》中有两则故事就取材于这部作品。《菲洛柯洛》是欧洲较早出现的长篇小说。叙事长诗《菲洛斯特拉托》（约1338年）和《苔塞伊达》（1340—1341），分别从《特洛伊传奇》和维吉尔的《埃涅阿斯纪》中撷取题材，它们赞颂纯洁的爱情、高尚的友谊，展示人世间生活的美和友情的欢乐，在古典的题材中注入了现代的情感。这两部作品开了8行体诗的先河。牧歌式传奇《亚美托的女神们》（又称《佛罗伦萨女神们的喜剧》，约1341），在形式上仿效但丁的《新生》，用散文连缀三韵句诗歌。薄伽丘借用神话题材，抒写亚美托在爱情的陶冶下，由一个粗野的牧羊青年转变为品格高尚的人，其间穿插了7位女神向亚美托讲述自己的爱情经历。长诗《爱情的幻影》（1342—1343）受到但丁《神曲》的影响，用三韵句写成，具有隐喻诗的特点。薄伽丘叙述自己一次寓意*的旅行，
把歌颂德行和赞美纯洁的爱情结合起来。《菲埃索拉的女神》（1343—1354）是又一部8行体长诗，写女神和牧羊人相爱，
遭到惩罚，一对恋人化作两条河流，
《菲洛美塔的哀歌》，是仅次于《十日谈》的一部重要作品。它写于薄伽丘从那波利返回佛罗伦萨之后的1343至1344年间。这部传奇小说描写被恋人抛弃的女子菲娅美塔的遭遇，细致地抒写她的爱和怨、希望和痛苦，翘首盼望恋人归来的心理，堪称欧洲最早的心理小说。这些作品的共同特点都是以爱情为主题，借
套，充满对人世生活和对幸福的追求，谴责禁欲主义。晚年，薄伽丘一心钻研古典文化，埋头着述《异教诸神谱系》（1350—1375）和《但丁传》是两部最重要的作品。前者以丰富的史料叙述神和英雄的起源，展示神话的基础，后者则是意大利研究但丁的最早学术着作之一。薄伽丘在他的理论着述中，批判教会对诗歌的诋毁，提出“诗歌即神学”的观点；他阐述诗歌
上海水磨工作室他的文艺理论为文艺复兴时期诗学的发展奠定了基础。
十日谈
1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫。每天，甚至每小时，都有大批大批的尸体运到城外。从３月到７月，病死的人达１０万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得坟场遍地，尸骨满野，惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，写下了一部当时意大利最着名的短篇小说集《十日谈》。当时，《十日谈》被称为“人曲”，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》的姊妹篇。《十日谈》叙述1348
上海水磨工作室10名男女青年到乡村避难，借欢宴歌舞和讲故事消遣时光，10天里每人讲一个故事，共得100个故事。人文主义思想像一根红线贯串这部故事集。作者把抨击的矛头直指宗教神学和教会，揭露教规是僧侣们奸诈伪善的恶因，毫不留情地揭开教会神圣的面纱，辛辣地嘲讽教廷的驻地罗马是“容纳一切罪恶的大洪炉”。爱情故事在《十日谈》中占有重要的地位。作者认为，禁欲主义是违背自然规律和人*的，人有权享受爱情和现世幸福，他在许多故事里以巨大的热情赞美青年男女冲破封建等级观念，蔑视金钱和权势，争取幸福的斗争。《十日谈》还批评封建特权，维护社会平等和男女平等。不少故事叙述了卑贱者以智慧和毅力战胜高贵者。作者还宣扬全面发展的人的理想，强调人应当既健康、俊美，又聪明、勇敢，多才多艺，全面*地发展。薄伽丘以丰富的生活知识和巨大的艺术力量，刻画了数百个不同阶层、三教九流、具有鲜明个*和*格的人物形象，展示出意大利广阔的社会生活画面，抒发了文艺复兴初期的自由思想。他采用框形结构，把100个故事巧妙串连起来，使之成为一部思想上、艺术上都异常完整的作品。这些故事吸取了民间口语的特点，语言精练、流畅，又俏皮、生动，开创了欧洲短篇小说这一独特的艺术形式。《十日谈》对欧洲文学发生了深远的影响。
上海水磨工作室，或从它的故事中吸取创作素材。
第2篇：文艺复兴美术课件
导语：以下是小编精心为大家整理的有关文艺复兴美术课件，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。
上海水磨工作室文艺复兴时期的绘画
教材分析
继古希腊古罗马艺术之后，十五、十六世纪，在以意大利为中心的欧洲，出现了前所未见的艺术繁荣，这就是文艺复兴，是一个“需要巨人而产生了巨人的伟大时代”。文艺复兴时期的绘画是以其活泼、健康、旺盛的人文精神，冲击着刻板、冷漠而沉郁的宗教灵魂，以鲜明的人*形象取代了神秘的宗教形象，以科学的真理矫正着宗教的愚顽，形成西方绘画史上人文主义艺术的高峰。通过欣赏，使学生从作品的不同题材、不同形式、不同的艺术品格中，体悟到这种人文主义精神，分析其艺术特*，以提高学生的审美能力，充分发挥学生主体作用，培养学生美术欣赏能力。
教学目的
上海水磨工作室1、了解文艺复兴时期绘画的总体风格和造型特点，掌握欣赏外国绘画作品的基本知识。
2、培养学生对外国绘画作品的欣赏能力。
3、了解文艺复兴时期美术“三杰”对西方绘画艺术的重大贡献，学习艺术巨匠们勤奋、刻苦和钻研的精神，以及献身艺术的壮举。
教学重点
1．通过对达·芬奇等人的绘画作品的欣赏，了解文艺复兴
时期绘画的总体风格和造型特点，进而掌握这一时期审美观念的变迁。
2．学习艺术家勤奋、刻苦的献身精神。
欧洲文艺复兴时期的绘画
上海水磨工作室一、教材分析：
上海水磨工作室文艺复兴运动是14世纪下半叶到16世纪在意大利开始并遍及欧洲各地的一次文化变革，它被史学界肯定为西欧近代史上最伟大的一次思想文化运动。14世纪，资本主义的生产方式最先在意大利萌芽，文艺复兴运动最早出现于意大利，因此文艺复兴时期意大利的绘画最具代表*。本课着重以意大利文艺复兴时期的绘画为主，其中又以其盛期“三杰”的代表作来进行分析。
上海水磨工作室教材编排了意大利文艺复兴时期的巨匠达·芬奇积4年之久创作的着名肖像画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》、画家拉斐尔的《西斯庭圣母》、威尼斯画派的提香的《天上的爱和人间的爱》、尼德兰画家凡·爱克的《阿尔诺芬尼夫妇像》等作品。通过欣赏，使学生从作品的不同题材、不同形式、不同艺术品格、体悟到文艺复兴时期的绘画是以其活泼、健康、旺盛的人文精神，冲击着刻板、冷漠而沉郁的宗教灵魂，以鲜明的人*形象取代了神秘的宗教形象，以科学的真理矫正着宗教的愚顽，形成西方绘画史上人文主义的高峰。
上海水磨工作室另：1、意大利文艺复兴时期的绘画在本课应讲到米开朗基罗的作品，但在二十讲就其雕塑做了专讲，并提及绘画，因此在本课中也就未提及他的作品。
2、课前布置学生回去查找文艺复兴时期的有关资料，以备课上使用。
3、因本届学生基础素质较好，自我学习和领悟能力较强，因此根据他们的特点设计了本教案上海水磨工作室和课件，以期他们能更好的把握本课的学习。
第3篇：《文艺复兴》教学设计
教学目标
了解和掌握资产阶级文化首先在意大利兴起的原因和文艺复兴的*质，人文主义，但丁，彼特拉克，达·芬奇，米开朗琪罗，拉斐尔。
通过了解人文主义者但丁、彼特拉克、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的主张和文艺作品的特点，掌握文艺复兴的实质。
通过学习意大利的文艺复兴，认识到14、15世纪伴随资本主义工商业的兴起和发展，新兴资产阶级为维护其*经济利益，在意识形态领域里掀起了一场打破封建神学束缚的资产阶级文化运动——文艺复兴运动。文艺复兴运动发源于意大利：意大利是欧洲资本主义萌芽最早出现的国家，意大利拥有丰厚的文化遗产和聚集了众多博学之才。但丁是意大利文艺复兴的先驱;彼特拉克被称为“人文主义之父”;达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔是意大利“文艺复兴美术三杰”。
教学建议
重点分析：
上海水磨工作室文学和美术是重点。意大利文艺复兴运动表现最为突出的领域是文学和美术。但丁被誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”，他是意大利文艺复兴的先驱;彼特拉克被称为“人文主义之父”;达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔这三位艺术大师以其精湛的艺术造诣被誉为意大利“文艺复兴美术三杰”。
难点分析：
文艺复兴在意大利发生的背景是难点。由于学生的理解能力有限，而且他们的知识水平有限，这就造成了他们对于文艺复兴运动的*质、文艺复兴运动能够最早在意大利发生不太理解。
本节教材地位分析：
上海水磨工作室发源于意大利的文艺复兴运动是人类历史上第一次旨在打破封建神学束缚的资产阶级文化运动，意大利文学和美术领域的成就把意大利的文艺复兴运动推向了高潮。
重点突破方案：
关于“文学和美术”，建议教师带着欣赏的眼光去逐一介绍这五位大师的文学艺术成就，其中重点要强调以下几点：①但丁的《神曲》，在介绍时要提醒学生但丁不是以教会神学的标准而是根据自己的爱憎来贬恶扬善的，尤其是他在地狱中给当时的教皇预留了位置，这已经把矛头直接指向了封建社会的精神支柱——天主教会，这也就揭示了这场文艺复兴运动的实质和特点。②彼特拉克，他是文艺复兴时期最早提出应该以人为中心而不是以神为中心来思考问题的人，所以被誉为“人文主义之父”;他的着名作品《歌集》采用十四行诗的形式主要歌颂他对女友劳拉的爱情，反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义，追求现世个人幸福的强烈愿望。③达·芬奇的着名绘画作品《蒙娜丽莎》屏弃了过去的宗教题材，以现实人物为主题，以女主人公亲切、自然的永恒微笑万古流芳。④达·芬奇的另一幅着名绘画作品《最后的晚餐》描绘耶稣在被捕前和门徒聚餐，向门徒说出了“你们中有人出卖我”的话，引起十二个门徒(其中有叛徒犹大)极大的震惊。他们有的愤怒，有的怀疑，有的自我表白，有的互相议论，而叛徒则紧握钱袋，惊慌失*。达·芬奇把这十二个不同*格和表现的人物，描绘得那样成功，以后的艺术家几乎没有人能超过他。⑤米开朗琪罗的雕塑《大卫》，塑造的是一个身体健美、精力充沛的青年，象征着对正义事业充满信心和蓬勃旺盛的奋斗精神。⑥拉斐尔，以画圣母像着称，所画的多幅圣母像，都体现了人间女*的美和母*的慈爱。通过以上讲述，学生应该对于以下两点有所体会：①作品的美;②作品中的人文主义*彩。
难点突破方案：
上海水磨工作室关于“文艺复兴在意大利发生的背景”，建议教师从资本主义最早萌芽在意大利谈起，然后分析新兴资产阶级在思想文化领域会有什么要求?最后再重新分析文艺复兴运动为什么最早发生在意大利?教师可以做出补充。
课内探究活动的设计：
新课结束后，让学生列表说明意大利文艺复兴运动的五个代表人物及其成就。表格如下：
人物
代表作品
主要特*
教学设计示例
重点：文学和美术
上海水磨工作室难点：文艺复兴在意大利发生的背景
上海水磨工作室教学手段：①教学方法：讲解法;②电教手段应用：相关图片。
教学过程：
教师首先提问：资本主义萌芽最早在何时何地产生?然后设问：新兴资产阶级在思想文化领域会有什么要求?导入新课。
一、文艺复兴在意大利发生的背景
上海水磨工作室关于“文艺复兴的*质”，教师首先提问：资本主义萌芽以后，新兴的资产阶级在思想文化领域会有什么要求?学生回答后教师补充说明。
上海水磨工作室关于“文艺复兴运动在意大利发生的原因”，教师提问：文艺复兴运动为什么首先在意大利发生?学生能够回答出来资本主义萌芽最早在意大利产生，教师对于意大利的历史和人才结构方面的内容做出补充说明。
上海水磨工作室关于“主要思潮”，教师按照“扩展资料”中的相关内容对于“人文主义”一词做出分析。
关于“突出领域”，教师直接说明。
二、文学
关于“但丁”和“彼特拉克”，教师按照“重点突破方案”中的内容讲解，按照“扩展资料”中的相关内容做出补充。同时展示自制教学课件(参考“第13课媒体资料”)。
三、美术
上海水磨工作室关于“文艺复兴美术三杰”，教师按照“重点突破方案”中的内容讲解，按照“扩展资料”中的相关内容做出补充。同时展示自制教学课件(参考“第13课媒体资料”)。新课结束后，教师让学生列表说明意大利文艺复兴运动的五个代表人物及其成就。表格如下：
人物
代表作品
主要特*
设计思想：
上海水磨工作室①通过学生填写表格，对于相关问题的分析，体现学生的主体地位;
②通过教师对相关材料的补充说明，实现教师的主导作用。
板书设计：
上海水磨工作室一、文艺复兴在意大利发生的背景1．文艺复兴的*质：资产阶级文化的新潮流2．在意大利发生的原因：资本主义萌芽最早、意大利的历史和人才结构3．主要思潮：人文主义4．突出领域：文学、美术
上海水磨工作室二、文学?1．但丁：《神曲》2．彼特拉克："人文主义之父"
上海水磨工作室三、美术：文艺复兴美术三杰1．达·芬奇：绘画《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》2．米开朗琪罗：雕塑《大卫》、壁画《创世纪》3．拉斐尔：圣母像