*佛家经典《大智度论》中说：生死根本，欲为第一。明末清初着名小说家钱德苍先生在《解人颐》一书中对“欲望”作了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”由此可见，人心不足蛇吞象，可谓不是空言。人如果不能控制自己的欲望，就会成为欲望的奴隶，最终丧失自我，被自己的欲望毁掉。
着名漫画家吕育明说：有些人之所以生活得痛苦，就是把无休止的欲望永远建立在基本生活的基础之上。是啊，欲望像一个沉重的包袱压在我们的心头，使我们放不下很多东西，欲望过多使我们的心灵一直备受束缚，当我们无法左右欲望的时候，就只能眼看着幸福离我们越来越远。
上海水磨工作室 人一生的不同阶段会遇到各种各样的欲望陷阱，只有让欲望变得单纯，才能够既享受财富又不落入欲望的陷阱，只要淡泊名利、清静无为，我们自然能够挣脱欲望的枷锁，放飞心灵的自由。
上海水磨工作室 有人曾说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话蕴涵着深刻的人生哲理，更是人生宝贵经验的写照。人的欲望越大，就越容易变得贪婪，也就越容易招致灾祸。古往今来，被难填的欲壑葬送的贪婪者，多得不可计数。富兰克林认为，如果一个人没有勇气去克制日常生活中的欲望，他就很难在自己的事业上做到自我克制，难以培养真正*自主的*格。而自我克制体现了人类的勇气，是人类的高尚品格之一。不能进行自我控制的人，很难拥有真正的幸福。卡耐基曾说过：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活，且让我们原谅自己，学得豁达一点。”
上海水磨工作室 按照古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精华就是：一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马*学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记住，“即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床；即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”
诱惑虽时时在眼前，但我们面对诱惑，要能够做到心如止水，不迷失、不动摇，识得破，忍得住。做人只有坚守自我，像北方农户冬季搭塑料大棚种蔬菜那样，棚外*天雪地，棚内温暖如春照样生长蔬菜。只要你牵好自己的魂，管好自己的人，看好自家的门，就不会受到外来的侵蚀。做人要想做到俯仰无愧，堂堂正正，就必须严控欲望过盛，莫被欲望所毁。
上海水磨工作室 “身外物，不奢恋”是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达超脱。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在并得到幸福。幸福虽有千种，但没有一种与贪婪有关。
第2篇：欲望越小人生就越幸福
文/刘修春
*佛家经典<大智度论>中说:生死根本，欲为第一。明末清初着名小说家钱德苍先生在<解人颐>一书中对“欲望”作了入木三分的描述:“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”由此可见，人心不足蛇吞象，可谓不是空言。人如果不能控制自己的欲望，就会成为欲望的奴隶，最终丧失自我，被自己的欲望毁掉。
上海水磨工作室 着名漫画家吕育明说:有些人之所以生活得痛苦，就是把无休止的欲望永远建立在基本生活的基础之上。是啊，欲望像一个沉重的包袱压在我们的心头，使我们放不下很多东西，欲望过多使我们的心灵一直备受束缚，当我们无法左右欲望的时候，就只能眼看着幸福离我们越来越远。
人一生的不同阶段会遇到各种各样的欲望陷阱，只有让欲望变得单纯，才能够既享受财富又不落入欲望的陷阱，只要淡泊名利、清静无为，我们自然能够挣脱欲望的枷锁，放飞心灵的自由。
上海水磨工作室 有人曾说:“欲望越小，人生就越幸福。”这句话蕴涵着深刻的人生哲理，更是人生宝贵经验的写照。人的欲望越大，就越容易变得贪婪，也就越容易招致灾祸。古往今来，被难填的欲壑葬送的贪婪者，多得不可计数。富兰克林认为，如果一个人没有勇气去克制日常生活中的欲望，他就很难在自己的事业上做到自我克制，难以培养真正*自主的*格。而自我克制体现了人类的勇气，是人类的高尚品格之一。不能进行自我控制的人，很难拥有真正的幸福。卡耐基曾说过:“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活，且让我们原谅自己，学得豁达一点。”
上海水磨工作室 按照古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精华就是:一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。罗马*学家及哲学家塞尼加也说:“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记住，“即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床；即使是一个挖水沟的工人也可如此享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”
诱惑虽时时在眼前，但我们面对诱惑，要能够做到心如止水，不迷失、不动摇，识得破，忍得住。做人只有坚守自我，像北方农户冬季搭塑料大棚种蔬菜那样，棚外*天雪地，棚内温暖如春照样生长蔬菜。只要你牵好自己的魂，管好自己的人，看好自家的门，就不会受到外来的侵蚀。做人要想做到俯仰无愧，堂堂正正，就必须严控欲望过盛，莫被欲望所毁。
“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达超脱。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在并得到幸福。幸福虽有千种，但没有一种与贪婪有关。
第3篇：越幸福，就越能成功
越幸福，就越能成功
“幸福的人都不怎么聪明。”
上海水磨工作室在给纽约一家大银行做演讲之前，我和一位股票交易员进行了简短的交谈。我想他一定以为我也是做股票交易的，结果我们的谈话让我感到有些尴尬……因为我这次演讲的主题就是要探讨幸福。
“幸福的人有好多事都不懂。”他继续说道，“他们不明白市场是如何运作的，也不清楚公司为什么会倒闭……”
这类观点并不少见。我们的文化认为幸福的人都智商不高、自欺欺人或浅薄无知。“无知是福”这一说法广为人知。但事实上，我们整个社会对幸福缺乏根本的认识。
每个人都碰到过这样的人：他们聪明但不幸福，或者他们事业成功但也不幸福。我在哈佛大学和对《财富》500强企业进行的研究中，就经常碰到这两类人。当你碰见这两类人时，很容易得出这样一个结论：幸福与成功或智力毫无关联，甚至是对立的。
上海水磨工作室然而，近十年的研究表明，这两类人（聪明但不幸福，和成功但不幸福）实际上都远远没有发挥出自己的聪明才智。因为如果你提高他们积极情绪的水平，他们的认知能力和成功率就会提升。幸福的真正实质是，每个人都拥有一定的潜能——无论是智力、运动能力、音乐才能、创造力还是生产力方面的，当我们乐观积极，而不是消极或感到无所谓时，我们的潜能就可以得到充分的发挥。
例如，我们的身体会释放一种神经化学物质——多巴*，它帮助我们体验快乐和幸福，不过它还有一种辅助功效：能够激活大脑的学习中心，让大脑成为吸收知识的海绵体。
你一定有过这样的经历。上学的时候，你临时抱佛脚参加某次考试，心里很焦虑，考试过后，哪怕只过了三天，你可能就不记得所学的内容了——即使这些知识会对你的工作有帮助，或者你需要这些知识参加Jeopardy知识问答节目。
上海水磨工作室但是，你很可能还记得十年或更久以前的老歌词，即使这些信息对你没有什么用（除非你经常去唱卡拉OK），你的大脑还会保留着。这其中部分是由于音乐类型的缘故，还有一部分则是因为多巴*激活了大脑的学习系统。
上海水磨工作室在心理学实验中，某种“刺激”会让人体验到某种情绪，然后我们就可以看到新状态会如何影响人们的表现。你可以给予人们一些小的恩惠，从而激发他们变得更加利他。你让一个四岁小孩回忆最快乐的事情，他就会变得很开心。这时候，他的空间记忆力会大幅提升，拼积木的速度可以比正常孩子最多快50%。医生的情绪一旦积极起来，他们做出正确诊断的速度会比消极的医生快19%。在情绪乐观的时候，销售人员的销售额会增加37%。事实上，对企业员工进行的荟萃分析表明，当员工的大脑处于积极状态时，几乎每项业务结果都提升了。因此，幸福是一种重要的优势。
事实上，在现代经济中，幸福是唯一最重要的竞争优势。据估计，只有25%的工作成就归功于你的智力和技能，尽管我们的教育大多花在这上面，大多数公司也是根据这些因素来招募人才。75%的长期工作成就则依赖于你积极适应环境的能力：乐观心态、创造社会支持、将压力视为挑战而非威胁。
上海水磨工作室也许那位股票交易员的意思是，幸福的人浅薄无知，他们没有意识到这个世界存在诸多问题。我们经常错误地把“深沉”的人和忧心忡忡的人相提并论。电影反映得越黑暗、结局越缺乏救赎，人们就越认为它具有艺术*。画家或音乐家的生活越混乱，我们就越认为他们具有创新力。但事实并不是这样的。在逆境中，人们需要一种难以置信的深沉来保持乐观向上的心态。实际上，消极情绪来自大脑中对恐惧和威胁做出反应的最原始区域。意识到消极情绪是很容易的，但要制定出积极应对挑战的认知策略，则需要大脑中更高级的功能区域。
芭芭拉·弗雷德里克森（BarbaraFredrickson）等研究人员发现，当我们处于消极状态时，我们的大脑会选择“抗争或逃避”来应对外部世界。但当我们处于积极状态时，大脑则会选择“拓展和建立”，让我们能够创造新的成功模式，拓宽大脑可以处理的各种可能*。
如果你想看看自己的大脑在工作或学习中能发挥什么样的作用，那么在你应对挑战前试着去提升你的幸福水平吧。
从有关幸福的好处以及积极情绪如何提高工作业绩的研究中，我们可以得出一个清晰的结论：保持幸福是一种明智的做法。