1、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
2、我们最该学习的是舍弃，而不是遗忘；遗忘经不起岁月的试炼，犹如旧疾，会一再复发、走样；舍弃，才能得到真正的福气。
上海水磨工作室3、当你途径我的绽放，时光从指缝中流过。
上海水磨工作室4、钥匙向右扭转时，锁头便打开，门也就跟着开启；如果向左扭转时，们自然关闭起来。同样的一把钥匙却扮演开和锁的两种作用。对人来说，心是锁头，念是钥匙，念转向右时，心就放下；念向左转时，心就执着。放下和执着两者都因念而起，开或锁，一念之间而已。
上海水磨工作室5、先别急着爱我 如果你愿意 先来尝尝我的怪脾气和自私任*口是心非过后 若你还爱我 那我的世界就只有你
上海水磨工作室6、生活，因梦而美好；人生，因梦而苦闷。然而，再难的道，也有尽头；再长的路，也有出口，坚持就会有光明。
上海水磨工作室7、感动，必须是一体两面相融合，就像在一杯冷咖啡里加入细糖，需要经过时间的调理，糖才会溶解到咖啡里；如果是一杯热咖啡，那情况就不一样了，热度可以即时把糖融化到咖啡里，使咖啡香甜好喝，这热度，大概就是我心目中所谓的感动力量。
8、不要遇到一点困难你就退缩就认输，哭是可以的，哭过之后就要振作起来。人生就是一种追求，一种努力，一种期盼。渴望着把梦想变成现实，将虚幻化为现实。
上海水磨工作室9、若能化身成樱花，我愿意伴随纷坠的樱瓣，飘落在时间的肩膀上，陪它们一起老去。
10、不必抱怨城市的喧嚣与忙碌，漫步于繁华的街头，伫立于安静的小巷，你会发现，美丽的风景就在你身边。
11、生活中最美好的景致，不在于言说，而在于心与心的沟通；它并不是用浓墨重*描绘而成；它也许只是一个淡淡的印迹，但深藏在你我心灵最柔软的地方，它与生命同在，一旦触动如潮水般涌来，使你深深感动。
12、我们在故事长大，长大后就成了新故事。
13、不管在哪里，都有好人和坏人。人*是复杂的，善恶不是绝对的，好人会起坏心，坏人也有好的时候。做人啊，光心里有原则还不行，还得给人留余地。人一辈子得经历多少事，要想过得快乐点，就得学会忘记不愉快的人和事，记得愉快的人和事。
14、不要为自己的才华和前途忧虑太多，只要你有足够的才华。如果你没有足够好，那你就努力让自己足够好，这就行了。如果你一直不遇，那就只有两种可能，一是你的才不够多，而是你怀的根本不是才。
上海水磨工作室15、生命的火炬，终究有燃尽的一天，谁也无法避免。然而，作为个体的人，决不能为此而颓丧，重要的是要站在理智的堤岸用心审视。学会珍惜，学会驾驭生命之舟。
第2篇：50句老子经典语录摘录
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里。老子人(今河南鹿邑地区)，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。下面是CN人才网为您精心整理的50句老子经典语录上海水磨工作室摘录的全部内容，希望可以帮到您。如果您喜欢的话可以分享给身边的小伙伴们!
1.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
上海水磨工作室2.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
上海水磨工作室4.宠辱若惊，贵大患若身。
5.天地不仁，以万物为刍*;圣人不仁，以百姓为刍*。
上海水磨工作室6.多言数穷，不如守中。
上海水磨工作室7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
上海水磨工作室9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
上海水磨工作室13.五*令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
上海水磨工作室15.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
16.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
上海水磨工作室17.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
上海水磨工作室20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
上海水磨工作室26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
上海水磨工作室27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
上海水磨工作室29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
上海水磨工作室31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33.譬道之在天下，犹川谷之于*海。
上海水磨工作室34.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35.将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
上海水磨工作室36.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
上海水磨工作室37.道常无为而无不为。
38.上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
上海水磨工作室39.夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40.昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
上海水磨工作室41.天下万物生于有，有生于无。
上海水磨工作室42.上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
上海水磨工作室43.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负*而抱阳，冲气以为和。
上海水磨工作室44.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
上海水磨工作室45.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47.不言之教，无为之益，天下希及之。
48.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
49.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
第3篇：庄子经典名言名句语录
1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
2.“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
4.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,《庄子·让王》
上海水磨工作室5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
上海水磨工作室6.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
上海水磨工作室7.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
上海水磨工作室8.天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》
上海水磨工作室9.好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
10.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送?。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
上海水磨工作室13.故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡*之音相闻，民至老死而不相往来。《?箧》
15.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。17.丧己于物，失*于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
上海水磨工作室18.从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
19.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
20.形在*海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》