诗如其人，欣赏山水田园诗，我们就要了解山水田园派诗人内心的精神追求。诗人人生境遇的不同，造就其思索问题的不同，面对同样的山水美景就必然引发不同的感慨。从诗人内心精神追求不同这个层面，去分析诗人所创作的诗歌风格的异同。以下是小编整理的'王维孟浩然上海水磨工作室田园诗异同，欢迎阅读参考！

上海水磨工作室(1)王维、孟浩然都以写自然山水而齐名。孟浩然生卒年均早于王维，但成名却在王维之后。

上海水磨工作室(2)王、孟年轻时，均有建功立业以扬名不朽的思想，中年以后，均以山水田园诗名世。王维精通音乐，又擅长绘画，他的诗境是“诗中有画，画中有诗”；由于归心佛法，又精通禅理，所以他习惯于把宁静的自然作为凝神观照而息心静虑的对象。诗人着重写无心、写偶然、写坐看时无思无虑的直觉印象，将禅的静默观照与山水审美体验合而为一。而孟浩然则不然，他的山水田园诗更贴近自己的生活，“余”、“我”等字样常出现于诗中。如《过故人庄》中的：“故人具鸡黍，邀我至田家。”如《与诸子登山见山》中：“*山留胜迹，我辈复登临。”出现在孟浩然诗里的景物描写常常就是他生活环境的一部分，带有即兴而发、不假雕琢的特点。

(3)王维晚年隐居嵩山和终南山，经营归隐的辋川别业，他诗中景物，多为山中之景。如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋”。如“荆溪白石山，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”(《山中》)；如“分野中峰变，*晴众壑殊”(《终南山》)。多为静态之画面。而孟浩然一生多次出游，而且偏爱水行，在乘舟漫游吴越水乡的时候遇景入咏，如《宿建德*》：“移舟泊*渚，日暮客愁新。”如《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻桡弄溪渚。”如《宿桐庐*寄广陵旧游》：“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”乘舟行吟，多显动态流畅之画面。

上海水磨工作室(4)空明境界和宁静之美，是王维诗歌艺术的精髓，他的诗歌形象宁静优美而神韵缥缈。他诗歌艺术手法多用通感之法。而孟浩然单纯明净之美，诗语自然纯净而采秀内映，比王维更显淳朴，自然而平淡，给人以洗削凡近之感，描画出淡泊纯净的山水之美。因而孟浩然的诗境是冲淡明秀的。

第2篇：王维和孟浩然的田园诗

山水田园诗在唐代进一步发展，初唐的王绩开创了田园诗中的山水诗，在南北朝分道的山水、田园诗开始显现合流的端倪，而在盛唐的山水田园诗更是达到了发展的高峰期，这一时期孟浩然和王维上海水磨工作室的作品代表了山水田园诗的最高成就。以下是小编整理的王维和孟浩然的田园诗，你知道有哪些吗？

一、王维的田园诗

1、《山居秋暝》

上海水磨工作室空山新雨后，天气晚来秋。

上海水磨工作室明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

上海水磨工作室随意春芳歇，王孙自可留。

上海水磨工作室2、《鹿柴》

上海水磨工作室空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

3、《送元二使安西》

渭城朝雨?徘岢荆?蜕崆嗲嗔??隆?/p>

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

4、《竹里馆》

独坐幽篁里，*琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

上海水磨工作室5、《过香积寺》

上海水磨工作室不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日*冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

6、《山中》

溪清白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

7、《山居即事》

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

上海水磨工作室鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

上海水磨工作室渡头*火起，处处采菱归。

上海水磨工作室8、《辋川闲居赠裴秀才迪》

寒山转苍翠，秋水日潺???/p>

上海水磨工作室倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤*。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

上海水磨工作室9、《终南山》

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

上海水磨工作室分野中峰变，*晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

10、《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

上海水磨工作室雉?麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

上海水磨工作室田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

11、《书事》

轻**小雨，深院昼慵开。

坐看苍苔*，欲上人衣来。

12、《送祢郎中》

上海水磨工作室东郊春草*，驱马去悠悠。

况复乡山外，猿啼湘水流。

上海水磨工作室岛夷传露版，*馆候鸣驺。

上海水磨工作室卉服为诸吏，珠官拜本州。

孤莺吟远墅，野杏发山邮。

上海水磨工作室早晚方归奏，南中才忌秋。

上海水磨工作室13、《送钱少府还蓝田》

草*日向好，桃源人去稀。

上海水磨工作室手持平子赋，目送老莱衣。

上海水磨工作室每候山樱发，时同海燕归。

今年寒食酒，应是返柴扉。

14、《桃源行》

上海水磨工作室渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。

山口潜行始隈?，山开旷望旋平陆。

上海水磨工作室遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

上海水磨工作室平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

上海水磨工作室初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

上海水磨工作室山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

上海水磨工作室自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

二、孟浩然的田园诗

上海水磨工作室1、《途次望乡》

客行愁落日，乡思重相催。

况在他山外，天寒夕鸟来。

雪深迷郢路，云暗失阳台。

可叹凄惶子，高歌谁为媒。

上海水磨工作室2、《晚泊浔阳望庐山》

上海水磨工作室挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

上海水磨工作室东林精舍近，日暮但闻钟。

3、《万山潭作》

垂钓坐磐石，水清心亦闲。

鱼行潭树下，猿挂岛藤间。

上海水磨工作室游女昔解佩，传闻于此山。

上海水磨工作室求之不可得，沿月棹歌还。

上海水磨工作室4、《洗然弟竹亭》

吾与二三子，平生结交深。

俱怀鸿鹄志，昔有??心。

逸气假毫翰，清风在竹林。

达是酒中趣，琴上偶然音。

5、《晓入南山》

瘴气晓氛氲，南山复水云。

鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。

上海水磨工作室地接长沙近，*从汨渚分。

贾生曾吊屈，予亦痛斯文。

上海水磨工作室6、《寻陈逸人故居》

人事一朝尽，荒芜三径休。

上海水磨工作室始闻漳浦卧，奄作岱宗游。

池水犹含墨，风云已落秋。

今宵泉壑里，何处觅藏舟。

7、《耶溪泛舟》

上海水磨工作室落景馀清辉，轻桡弄溪渚。

澄明爱水物，临泛何容与。

上海水磨工作室白首垂钓翁，新妆浣纱女。

上海水磨工作室相看似相识，脉脉不得语。

上海水磨工作室8、《与白明府游*》

故人来自远，邑宰复初临。

执手恨为别，同舟无异心。

上海水磨工作室沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。

谁识躬耕者，年年梁甫吟。

9、《经七里滩》

上海水磨工作室予奉垂堂诫，千金非所轻。

为多山水乐，频作泛舟行。

五岳追向子，三湘吊屈平。

上海水磨工作室湖经洞庭阔，*入新安清。

复闻严陵濑，乃在兹湍路。

叠障数百里，沿洄非一趣。

上海水磨工作室*翠相氛氲，别流乱奔注。

钓矶平可坐，苔磴滑难步。

上海水磨工作室猿饮石下潭，鸟还日边树。

观奇恨来晚，倚棹惜将暮。

挥手弄潺???幼认闯韭恰?/p>

上海水磨工作室10、《寻天台山》

上海水磨工作室吾友太乙子，餐霞卧赤城。

欲寻华顶去，不惮恶溪名。

上海水磨工作室歇马凭云宿，扬帆截海行。

上海水磨工作室高高翠微里，遥见石梁横。

11、《游凤林寺西岭》

共喜年华好，来游水石间。

*容开远树，春*满幽山。

壶酒朋情洽，琴歌野兴闲。

莫愁归路暝，招月伴人还。

12、《秋日陪李侍御渡松滋*》

一作和李侍御渡松滋*

南纪西*阔，皇华御史雄。

截流宁假楫，挂席自生风。

上海水磨工作室僚?u采争攀?，鱼龙亦避骢。

坐闻白雪唱，翻入棹歌中。

13、《梅道士水亭》

上海水磨工作室傲吏非凡吏，名流即道流。

隐居不可见，高论莫能酬。

水接仙源近，山藏鬼谷幽。

再来迷处所，花下问渔舟。

上海水磨工作室14、《晓入南山》

瘴气晓氛氲，南山复水云。

鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。

上海水磨工作室地接长沙近，*从汨渚分。

上海水磨工作室贾生曾吊屈，予亦痛斯文。

上海水磨工作室15、《春情》

青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。

已厌交欢怜枕席，相将游戏绕池台。

坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。

更道明朝不当作，相期共斗管弦来。

16、《彭蠡湖中望庐山》

上海水磨工作室太虚生月晕，舟子知天风。

挂席候明发，渺漫平湖中。

上海水磨工作室中流见匡阜，势压九*雄。

上海水磨工作室黯?凝黛*，峥嵘当曙空。

香炉初上日，瀑水喷成虹。

上海水磨工作室久欲追尚子，况兹怀远公。

我来限于役，未暇息微躬。

上海水磨工作室淮海途将半，星霜岁欲穷。

寄言岩栖者，毕趣当来同。

17、《姚开府山池》

主人新邸第，相国旧池台。

馆是招贤辟，楼因教舞开。

轩车人已散，箫管凤初来。

今日龙门下，谁知文举才。

18、《宴荣二山池》

上海水磨工作室*第开金穴，荣期乐自多。

上海水磨工作室枥嘶支遁马，池养右*鹅。

上海水磨工作室竹引携琴入，花邀载酒过。

山公来取醉，时唱接篱歌。

19、《齿坐呈山南诸隐》

习公有遗坐，高在白云陲。

上海水磨工作室樵子不见识，山僧赏自知。

上海水磨工作室以余为好事，携手一来窥。

竹露闲夜滴，松风清昼吹。

上海水磨工作室从来抱微尚，况复感前规。

上海水磨工作室于此无奇策，苍生奚以为。

20、《与杭州薛司户登樟亭》

上海水磨工作室水楼一登眺，半出青林高。

??幕英僚敞，芳筵下客叨。

上海水磨工作室山藏伯禹穴，城压伍胥涛。

今日观溟涨，垂纶学钓鳌。

【拓展延伸】

山水田园诗其诗境隽永，风格恬淡，语言清丽，常常表达诗人对宁静平和的生活的向往以及对现实社会的不满。以唐代的王维和孟浩然为代表。他们的诗歌在思想内容、表现手法、题材体裁、意境风格方面看上去大体相同，都具有清淡、闲适的风格，但他们的山水田园诗也有着各自独特的风格。

孟浩然和王维的山水诗都不追求辞藻的华美，尽量保持景物的纯净，力求自然地表现山水本身的美。同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个*。孟浩然常在山水描写中融入游子漂泊之感。由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的.**，有时诗人自己被作为画面的一部分而写进诗里。孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。读他的诗，总给人一种宁静而清冷的感觉。如“野旷天低树，*清月近人。”王维因为向佛的原因，他的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，也透露出深刻的禅意，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对的自然的浓厚兴趣。如“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息之乐趣，自然的美与心境的美完全融为一体。

王维喜欢用“静”字，但他的“静”并不是一片寂静，而是以动衬静。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”还有前面提到的“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”也用了山中晚归的洗衣女的声音衬托山中的宁静。此外，《鹿柴》、《竹里馆》、《*夷坞》、《鸟鸣涧》都是刻意塑造静美的景物形象，出*地表现了大自然普遍存在的难以言状的静美境界，在艺术上突出的特点就是用动态景物来对比和映衬静态景物，在动态中写静态，又在静态中表现动态，达到静美的目的。孟浩然则喜欢用“清”，孟浩然对于“清”的情韵风度的追求，实乃其主体精神和清高*格的必然所致，也是其人生际遇的暗示。这种以“清”由于失意的惆怅、哀怨的情绪的介入，使其诗显得情韵寒淡。如“坐听闲猿鸣，弦清尘外心。而孟浩然诗歌也有时有“静”，但从严格意义上讲孟诗只是静其表，其诗歌内涵是热闹的。比如写田家生活的《过故人庄》，简朴可爱，生动热闹，表达出诗人欢快的心情。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的朴实的农家田园*一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切，却又不是平淡枯燥，它是在平淡中蕴藏着深厚的情味，每个句子上海水磨工作室几乎不见费力的痕迹，却又不曾显得薄弱。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。而王诗内外俱静，静成为他的一种生命风采，成为一种宇宙情怀，一种诗*精神。王维既能从感*的自然山水里看到静谧的本质，又能超越山水景象而达到精神的心无挂碍的境界，物我融为一体，天人合一。诗人在与山水同静的交流中获得了身心的极大放松和自由，从感*时空里感受生命之永恒。

王维因为爱画画，擅长画画，所以他的诗是诗中有画，画中有诗。王维擅长于精确刻画形貌特征，用精心结构的画面表现丰富的感受，因此他笔下的山水无论**或构图都比孟浩然鲜明。如：《山居秋暝》是自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。王维在**的运用上没有拘泥于随类赋*的传统法则，而是走上了传情达意的道路，使**情调化，能够通过恰当描绘物象的**来渲染情绪、烘托意境、抒发感情，使诗的画意更加耐人寻味。而且，诗人还比较讲究光影的摄入与映衬，使光与*交相辉映，使画面溢*流光，具有立体感。如《田园乐》之六中“桃红复含宿雨，柳绿更带春*”两句，先勾勒再着*，再进一步渲染。经过层层渲染和细致描绘：桃花灼灼，杨柳依依。诗境宛如工笔重*的国画，给人以浓郁的画意。孟浩然的山水诗是以感受为主，而较少刻画，以淡化意象取胜。孟浩然的叙述意味更浓。孟浩然的诗有某种事实情节，有某种故事*。尽管诗人未必参加过社会劳动，缺乏劳动生活的体验，诗作中也缺乏陶渊明上海水磨工作室诗作中的那种理想境界，但因为具有“无禄尚忧农”的情怀，与田家结下了深厚的友情，因而诗中感情真挚，意蕴醇厚。如：采樵入深山，山深树重叠。桥崩卧搓拥，路险垂藤接。日落伴将稀，山风拂萝衣。长歌负轻策，平野望*归。孟浩然诗是从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。如：《临洞庭湖赠张丞相》所描述的境界是宏阔，气势是壮大。《春晓》的笔调似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。《宿建德*》所写的是客愁，其语句平淡，诗味却很醇厚。

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第3篇：孟浩然：留别王维

作者:孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。

注释:

1、违:分离。
2、当路:当权者；
3、假:宽假，优容的意思。

译文:

这样寂寞无聊还有什么可待?
天天碌碌无为独自空手而归。
我想归隐山林去寻芳馨花卉，
但又珍惜友情不愿分手相违。
如今当权者们谁肯提携我辈，
世上要寻知音实在寥寥无几。
或许今生今世命合空守寂寞，
还是回家关闭我的故园门扉。

赏析:

这首诗应是作者离长安时的作品，主诉怨悱。首联直接说出自归。颔联则写题意?惜别?，颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。