上海水磨工作室《长城谣》是席慕蓉诗歌,出处是《七里香》.

诗歌鉴赏：

1、第二节，抒发诗人对长城的依恋和赞美之情。诗人没有直接抒发自己的感情，而是非常含蓄地写出了古老的长城在自己心中的地位和对自己的影响。“唱你时总不能成声”，“写你不能成篇”，“而一提起你便有烈火焚起”。因为，长城已成为民族的象征，成为祖国的象征，成为中华民族不朽文化和民族精神的象征，诗人心系长城，心系故乡，视古老的长城为自己的根基和灵魂的寄托之所。

上海水磨工作室2、第三节，诗人借梦境表达自己对于故乡的思恋之情。诗人梦到的是记忆与想象中的故乡——月*之下的敕勒川和*山山脉。通过这两句诗可以看出，故乡的山水草木在诗人心中有多么深刻而又久远的印象，而且作为中华民族象征的黄河，也时时在诗人的心中流淌。诗人虽身居他乡，却心系故国。诗人希望有梦，在梦里回故乡，但是好梦难成，因为浓浓的乡思乡愁让诗人难以成眠。“不眠”一词刻画了一位游子深沉的思乡之情。跃然纸上，令人动容。

3、长城在诗人心中，早已不仅仅是客观的物象和历史的见证者，更是民族苦难历史和丰富民族遗产的象征。所以，才会让多情的诗人歌不成声、赋不成篇，却又挥之不去，成为一种情结。

作者简介：

上海水磨工作室席慕蓉，女，着名诗人、散文家、画家。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后随家定居*。她于1981年出版第一本新诗集《七里香》，在*刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。1982年，她出版了第1本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。

第2篇：长城谣 席慕蓉

月光衣我以华裳林间有新绿似我青春模样青春透明如醇酒可饮可尽可别离但终我俩多少物换星移的韶华却总不能将它忘记--席慕容

尽管城上城下争战了一部历史

上海水磨工作室尽管夺了焉支又还了焉支

多少个隘口有多少次的悲欢啊

你永远是个无情的建筑

上海水磨工作室蹲踞在荒莽的山巅

冷眼看人间恩怨

为什么唱你时总不能成声

写你不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

火中有你万里的躯体

有你千年的面容

有你的云你的树你的风

敕勒川*山下

今宵月*应如水

而黄河今夜仍然要从你身旁流过

流进我不眠的梦中

长城，是中华民族历史的见证;长城，就是一部中华民族争战的历史;长城，就是伟大中华民族历史的象征。席慕蓉的《长城谣>》是一首咏物抒情诗。在这首诗中，诗人运用了唯一的，最能抒发自己情感的意象——长城，诗人通过采用联想、拟人、排比等手法，对长城形象进行勾勒，抒发了诗人对故国家园的浓郁的思念与热爱之情。全诗采用民间歌谣的形式，语言质朴，感情真挚，意境悠远，体现了诗人深深的愁思。

诗人的思维很开阔，诗歌一开始，诗人便站在历史的角度，遥望长城，由长城联想开去，联想到长城的历史，民族争战的历史，由长城上的隘口联想到民族的悲欢，从而引发了诗人深厚的民族历史感。继而，诗人对长城的'形象进行了勾勒：“你永远是个无情的建筑/蹲踞在荒芜的山巅/冷眼看人间恩怨”。“无情”、“蹲踞”、“冷眼”是对长城的刻画，诗人通过拟人的手法，使长城人格化。长城仿佛是历史的旁观者，然而长城的本身却是一部历史的演进史，有着曲折的经历。长城，见证着历史的短暂与无情。接着，诗人抒发了自己的感慨，表达了诗人凝聚于长城的炽烈如火的民族情感。“躯体”、“面容”是对长城意象化的描写，使长城的形象更加鲜明凸显;“有你的云，你的树，你的风”采用了排比的手法，加强了诗人的感情表达：故乡的一草一木都在思念之中，这种思念日趋强烈。在最后一节中，诗人对故乡，对长城进行了遐想：“敕勒川，*山下/今宵夜*应如水”，勾勒了一副恬静明远的意境。月*如水，黄河入梦，诗人在这里吟唱的是思乡的深情。

变异与跳跃**的运用是这首诗的一个特点。在诗歌的第一节里，“你永远是个无情的建筑/蹲踞在荒芜的山巅”这两句诗运用了变异*语言写法，按照正常的语序应为“你永远是个蹲踞在荒芜的山巅的无情的建筑”。诗人通过语序的颠倒，造成句子成分的错位，使诗歌形成一种质感，一种张力，使长城的“无情”、“蹲踞”形象更加鲜明。再如在诗歌的第三节，“敕勒川，*山下”，诗人在这里运用了跳跃*语言写法，省略了介词“在”，通过这种省略，造成了诗歌的空间跳跃*。

上海水磨工作室作为一首抒情诗，抒情是这首诗的一个最大的特点。长城作为诗人的抒情意象，凝聚着民族历史和民族精神，凝聚着中华文化传统，同时也凝聚着诗人独特的个人情感。因此，在第二节诗里，诗人的这种感情得到宣泻：“为什么唱你时总不能成声/写你不能成篇/而一提你便有烈火焚起“。诗人为何会这样?这是因为诗人早已把长城融进了自己的生命。长城厚重的历史，曲折的经历，使得诗人对长城寄托了自己深沉的感情。这种感情牵动了远离故土的诗人的思乡之情，于是，在第三节中，诗人的真挚的思乡之情得以抒发：“敕勒川，*山下/今宵夜*应如水/而黄河今夜仍然要从你身旁流过/流进我不眠的梦中”。尽管民族争战的历史已过去，但是仍然触动着诗人的心弦。在这不眠的夜里，诗人的思绪拉得很远，由遐想到敕勒川，*山下皎洁如水的月光，在长城边流动的黄河，一下子回到现实中，不由生发出深深的愁思，而诗人期待，这愁思将随着黄河一起流进自己的梦中。在梦中，会见到那魂牵梦索的故乡。

梦是不眠的，思念也是不眠的。

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第3篇：席慕蓉《长城谣》原文及赏析

注：

(1)焉支山，一称燕支山、胭脂山。在甘肃永昌县西、山丹县东南。山势险要，历代驻兵防守。

(2)隘口：狭窄的山口。

诗歌欣赏：

上海水磨工作室1、第二节，抒发诗人对长城的依恋和赞美之情。诗人没有直接抒发自己的感情，而是非常含蓄地写出了古老的长城在自己心中的地位和对自己的影响。“唱你时总不能成声”，“写你不能成篇”，“而一提起你便有烈火焚起”。因为，长城已成为民族的象征，成为祖国的象征，成为中华民族不朽文化和民族精神的象征，诗人心系长城，心系故乡，视古老的长城为自己的根基和灵魂的寄托之所。

2、第三节，诗人借梦境表达自己对于故乡的思恋之情。诗人梦到的是记忆与想象中的故乡——月*之下的敕勒川和*山山脉。通过这两句诗可以看出，故乡的山水草木在诗人心中有多么深刻而又久远的印象，而且作为中华民族象征的黄河，也时时在诗人的心中流淌。诗人虽身居他乡，却心系故国。诗人希望有梦，在梦里回故乡，但是好梦难成，因为浓浓的乡思乡愁让诗人难以成眠。“不眠”一词刻画了一位游子深沉的思乡之情。跃然纸上，令人动容。

上海水磨工作室3、长城在诗人心中，早已不仅仅是客观的物象和历史的见证者，更是民族苦难历史和丰富民族遗产的象征。所以，才会让多情的诗人歌不成声、赋不成篇，却又挥之不去，成为一种情结。

作者简介：

席慕蓉，女，着名诗人、散文家、画家。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后随家定居*。她于1981年出版第一本新诗集《七里香》，在*刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。1982年，她出版了第1本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。