学与思

孔子说：“学而不思则罔;思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。

孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验上海水磨工作室。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。*导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。

上海水磨工作室然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动*，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要!

上海水磨工作室要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。

像笔一样的思考

上海水磨工作室时针指向十一点，长明了六小时的台灯、用来放松但却听烂了的音乐、右手边积叠成山的书、还有千篇一律的“作业本”三个大字，随意组合成最完美的催魂冥曲。不管朝哪个方向看，不论看到什么，你都能发十分钟的呆。一切都是那么虚幻却难以挣脱，唯一实在的便是这支有着细弱身躯的笔，拖着身子不断地在冲刺，不断刺破虚幻，在惨*又泛黄的灯光下它屹立不倒，尽管它一直沉默着。

人在努力之前需要鼓励与休息。我们好象在进行一次赛跑，我们以为考试上海水磨工作室结束后会有一个小小的停靠点，然而迎来的却是家长的质问和同学们可爱又可怕的眼神。于是乎停靠点变成了又一起点。我们似乎没有休息，赛跑无限制延长。我们年轻，乐于去拼搏，乐于去追赶差距，乐于在这场赛跑中拼尽全力。但鹰击长空直扑空，利剑急刺出偏锋，就算满载者也得不到真正的慰藉。所有人在奋斗以后不论成败，总都希望使自己的努力得到肯定，但“努力啊”“保持住啊”“怎么会这么差”之类的言语似重锤一样锤打我们的利剑*格，却错误地敲在了剑锋上，利剑也难免钝吧!

上海水磨工作室家长会上，“你儿子不错呢，660，我家的只有610。”其实不用比，再多能多到哪里去，同样的努力和批发根本不能用数字来计量。“有好就坏，要不然就都可以上清华了……”乐得安慰自己，在家提心吊胆的孩子谁去安慰呢?忙忙碌碌的家长从一位老师问向另一位老师，作为一位局外人，我的眼睛麻木了，我在想：会不会有一位家长回到家中就拍拍孩子的肩膀，对他点点头，对他说同样是好洋的，不管分数如何。

社会上有太多太多的人反对应试教育，反对功利主义了。但就像猎人只会认准自己的猎物一样，人们的箭只射向自己所认知的局域。对于这一切，我想笔都不同意，但它最终只能选择沉默。

钢笔沉默了，是因为它的深黑*的外壳，它期待着有朝一日脱去外壳，尽情畅舞。

圆珠笔沉默了，圆形的笔头注定它必须不停地翻滚，它多想成就方正，闯荡过后能有片刻停歇。

上海水磨工作室连铅笔也沉默了，伴随着特有的“沙沙”声，它扫过一片土地，留下灰黑*的印记，但却抹杀了自己的身体。

握住笔前行，像笔一样思考。更或许我就是那支笔!

 

第2篇：学与思

????伟大的教育家孔圣人曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。不然，这句话鲜明地阐述了学与思的重要*。那么，是否一定要做到学习必须思考呢？当然“是”。在当今社会，许多学生面对学习与思考间，出现了许许多多耐人寻味的苦难事。一部分学生整天沉浸在学习中，他们埋头苦干，可最终的结果却是出乎意料的，眼看着成绩一天天下降，他们只能消失在沉思中。面对老师“指桑骂槐”的循循诱导，他们却不以为然，认为他自己不是块学习的料，从此，对学习失去了信心，这是什么所致的呢？当然是他们只会学习不会思考。然而，却存在着这样一大群人，他们整天只顾着玩而忘记了学习，在必要时他们只会做出许许多多的思考，而不去动手，因此，在考试中只能连连溃败，其实，他们并不笨，相反，他们非常聪明，在困难面前总能想出许许多多能解决问题的办法。然而，他们为什么会在学习方面失利呢？那是因为他们只会思考而不会学习。最终他们只能在学业这条路上跳槽了。这是生活中的两类学习与思考问题。如何解决它们成了当今社会大多数学生的一大难题。那么当一个懂得学习方法并且又对每一件事都充满了思考的人，那么他们的人生之路也许就少了许多的坎坷。学习的基础是想。想又可分为两种：一种是通过学习和工作，推导出来的想法。这是真正的思想；而另一种是漫无边际，瞎想、妄想。虽然二者都是想，但前者是有事实根据的。我们开始学习，应当经过一番思考，不能随随便便的瞎学。这一番思索，就是我们学习的基本条件。比如说我们在学英语的时候，就应事先想清楚学习英语的目的，为何学英语。当我们想清楚这些问题后就应再想一想应该怎样学英语，并自制一个计划，每天按计划学习，这样就能有始有终，科学的学习，使学习效果加倍。不仅在学习知识的时候应该思考，在向它人学习的过程中，也离不开思索。????285

 

第3篇：与朱元思书的教学反思

上海水磨工作室《与朱元思书》编者安排在人教版八下第五单元第一篇，此文是一篇只有144字的短小精美的山水小品，景物引人入胜，情感朴实真挚，文字简练隽永。文中没有生僻字，读起来朗朗上口，课下注释详实，学生学起来应该没多大难度。于是在教学设计时，我想改变“朗读课文—介绍作者—时代背景—字词解析—文章翻译—内容分析”传统文言文教学方式，希望在学生充分预习的基础上，紧扣“语言”这根主线，通过学生读、说、议来达到“理解积累关键文言字词、理解文章内容，体会语言妙处，体味作者情感，了解古人写景艺术”的目标。以此充分发挥教材的例子作用，既是阅读的例子，也是写作的范例。然而教学效果却出乎我的意料，整个课堂气氛沉闷，没有精彩的发言，没有动态的生成。

在“重言轻文”的课堂，教师多纠缠于有限的文言知识传授，照本宣科，而无视生动形象文言语境，课堂普遍枯燥乏味，缺乏吸引力，逐字逐句地串讲课文，对每个字词都不放过，还苛求要求学生归纳整理出通假字、异读字、古今异义字、一词多义、特殊句式等，学生在机械重复、死板琐碎地抄录背诵中忙得不亦乐乎。在“重言轻文”的课堂，教师只重视教师的“言”，而忽视学生的“言”，这里的“言”是指言语表达，课堂成了典型的满堂灌，死气沉沉。学生即使“言”也大多停留在解释词句、翻译句子、理解*填空上，而缺少融入文中生动形象、优美意境等有创意的表达。长期以往，文言文教学陷入学生怕学文言文，教师怕教文言文的境地。

上海水磨工作室与“重言轻文”相对的是另一个极端是“重文轻言。”“重文轻言”的课堂，有的教师喜欢把文体、作者、文章的写作背景及其价值讲得无一遗漏，还用许多时间介绍作者的趣事、赏析作品中人物形象、作品的写作特*，甚至花大量的时间讨论作者的情感态度、评价文中人物的做法等等。对于文中的语言知识却讲得十分简略：实词仅止于课本下面的注释，虚词只是就句子讲讲其意义与用法，特殊句式也仅止于把句子疏通。在这样的课堂，教师引导学生讨论、辩论、模拟表演等花样很多，课堂一片热闹。在重文轻言的课上，有的教师标榜着对文言文的张扬个*理解与即兴发挥，滔滔不绝、*满怀，却忽视文本之“言”所包孕的文化信息，结果学生听得云里雾里，文言知识不落实，碰到具体的文言文读不懂，在蒙与猜中苦苦挣扎。记得宜昌市中考考过一道题“维舟处处是花开”，解释“维”的意思，据说这道题得分率不高，结果很令人吃惊。因为在七年级下册《共工怒触不周山》中的“地维绝”的“维”解释为“绳子”，结合词类活用知识，结合上下文，就很容易理解为“用绳子系”。由此可见“重文轻言”的课堂，学生学习文言文之后，对于古代汉语中的语言知识收获甚少，即使有一些收获，也显得很零散。

因此，文言文教学应该做到“文”“言”并重。所谓“言”就是言语形式，“文”指思想内容，“言”与“文”是文言文的两翼，缺一不可。教学文言文既要重“言”，又要重“文”，应立足于“言”组织教学，在教学“言”的过程中重视融合“文”的内涵。重“言”就是要重视词语积累、重视古汉语语法、重视句读与诵读、重视文言语感能力的培养；重“文”就是要率领学生走进文本去体悟文言文的丰富文化内涵，走近作者的心灵世界。当然每一篇文章无论从“言”还是从“文”的角度都有许多点值得教授、挖掘、探讨，若都兼顾到不仅时间不够，还会凌乱不堪。因此并非每篇课文、每一堂课都要落实文言和关注文章、文化，“言”“文”并重的理念应着眼于整个的文言文教学，否则有限的课堂是难以承载如此繁重的教学任务的。教师可根据学生的具体状况和年级、单元、课文整体把握，灵活安排。譬如在七年级着重培养、提高学生的释义能力，将重点放在文言文的词语、句子的准确理解上；八年级重点放在培养语感、学习古人写作技巧、语言的品位上；九年级重点文言词语的归类梳理积累，放在文化常识的积累和文章的鉴赏感悟上。在单元教学中，一个单元四篇课文，也应有所侧重，如精读课文可“言”“文”兼顾，略读课文要么“因言悟文”，要么“由文带言”，灵活处理。同类型文章在教学中可采用层层推进方法处理。如八年级上册第六单元学习描写山水的文章侧重于“言”，那么，八年级下册第五单元中同类型的文章就可侧重于“文”。

上面仅仅是从教者的角度来思考，文言文教学的终极目标应该是教会学生如何学文言文，学生如何读懂一篇简单的文言文。因此教者既要教会学生学习“言”的方法，即要会正确理解字词句的意思，又要在文言文课堂上会口头表达和书面表达。还要教会学生理解“文”的方法，即怎样从具体的“言”去理解文章、文体、文化、文学、人文的内涵。文言文教学不仅要“言”与“文”结合，教者还要注重教学生学；教者既要教知识教“实”，又要教方法教“活”，更要教“文”教“美”。

上海水磨工作室愿我们“文”“言”并重教会学生学文言文，给文言文教学创造一个春天，让教师不再怕教文言文，让学生不再怕学文言文。