上海水磨工作室回族六角帽的历史由来，是一个富有传奇*彩的故事。相传乾隆八年，在西北黄土高原的河洲，一位名叫马明心（教内尊称道祖太爷）的年轻哈志回族人回国了。据传，他九岁时跟随叔父前往麦加朝觐，途中遭遇沙暴，与父子失散。幸运的是，他在沙海中与一位神秘的苏非老人相遇，并得到*的庇护，脱离了危险。之后，老人指引他前往也门道堂，这是一个苏非派传道所，他在那里度过了十几年。
上海水磨工作室直到25岁时，马明心受到也门筛赫的指示，回国传教。他带回了三件法宝：《麦达艺海》、《穆罕麦斯》和“奥拉特”，开始了他的传教之路。他传教的门派名为哲合忍耶。在服饰方面，他与众不同之处在于，在礼拜和干“尔麦里”时，头戴一顶六角号帽。此后，哲合忍耶教徒皆视礼拜和干尔麦里时戴六角帽为至高无上的重要事项。经过两百多年的传承，这成为了回族的一种传统和特征。
这种六角帽别致而独特，帽箍宽二寸，帽顶由六个等角三角形拼接而成，顶端挽着一个布带做成的小结，酷似古装纽扣。戴上这顶帽子，仿佛顶着一座拱形建筑物，六个角高高翘起，显得分外挺拔。帽顶呈箭头状，充满了向上奋进的力量感。戴上它，顿时感觉精神振奋、信心百倍。然而，戴这顶帽子也有讲究，只有在小净后准备礼拜、参加“尔麦里”或者出席庄严神圣的场合时才能佩戴，平日不宜戴用。
六角帽的颜*一般有白*和黑*两种。白*帽子是单层的，而黑*帽子则多有里子。但也有人喜欢戴篮*、灰*、绿*、咖啡*等六瓣号帽。对于这顶帽子的象征意义，人们有许多不同的说法，其中一些可能包括：
《古兰经》记载：你们的主确是*，他在六日内创造了天地。因此，戴六角帽象征着*在六日内创造了天地。
上海水磨工作室天房里“伊卜拉欣立足处”是拱顶六角形的，与六角帽相似。
相传，穆圣在登宵之夜看到“阿热实”是六角形的，而“阿热实”又是宇宙的极限，因此，戴六角帽指示了人类在世界上的重要位置。
上海水磨工作室帽子的六个瓣代表六大信条，而顶端的结代表*的唯一*。
上海水磨工作室《古兰经》中有提到*启示蜜蜂：“你可以筑房在山上和树上，以及人们所建造的蜂房里。”
《候赛尼经注》解释说：你的主启示蜜蜂在山上的裂缝里建造美观的、布局合理的等边六角形蜂巢。因此，戴六角帽寓意着穆斯林应像蜜蜂一样，团结协作，勤奋努力，追求今世和后世的甜蜜生活。
第2篇：圣诞节历史由来
AlthoughitisgenerallyagreedthattheChristmastreeinitscurrentformcamefromGermanyintheearly19thcentury,thetraditionofdecoratingatreetomarkwintercelebrationsdatesbackhundredsofyearstoRomantimes,whentheyusedtodecorateevergreentreeswithsmallpiecesofmetaltocelebrateSaturnalia.
上海水磨工作室Inmedievaltimesthe'ParadisePlay'wasperformedeveryyearon24December.ThisdepictedthecreationofManandthefallofAdamandEvefromtheGardenofEdenandalwaysincludedanevergreenhungwithappleswhichrepresentedtheappletreeoftemptation.
ThereisalegendthatStBoniface,anEnglishmonk,cameuponagroupofpagansgatheredaroundanoaktreewhowerepreparingtosacrificeachildtotheGodThor.Inordertostopthesacrifice,andsavethechild'slife,StBonifaceissaidtohavefelledthetreewithoneblowofhisfist.Lateron,afirtreegrewinplaceoftheoakandthis,StBonifacetoldthepagans,wastheTreeofLifeandrepresentedtheChristChild.
Legendalsosuggeststhat,inthelate16thcentury,MartinLuther(thefounderoftheProtestantreligion)wasthefirsttodecorateanindoortreewithcandleswhenheattemptedtorecreatethestarsshiningoveraforestofevergreens.
上海水磨工作室Thefirstmentionofdecoratedtreesbeingtakenindoorscamein1605inGermany-acountrywithalongChristmastreehistory!Thetreeswereinitiallydecoratedwithfruitandsweetstogetherwithhandmadeobjectssuchasquilledsnowflakesandstars.GermanChristmasMarketsbegantosellshapedgingerbreadsandwaxornamentswhichpeopleboughtassouvenirsofthefairandtookhometohangontheirtree.
TinselwasalsoinventedinGermanyinabout1610.Upuntilfairlyrecentlyrealsilverwasused,whichwaspulledintowaferthinstripsbyspecialmachines.Thiswasdurablebuttarnishedquicklyandmmanyexperimentstookplacetotryandfindanalternative-includingamixofleadandtin,whichwastooheavyandkeptbreaking.Itwasonlyinthemid20thcenturythataviablealternativewasfound.
Artificialtreeswereinventedinthe1880'sinabidtotryandstopsomeofthedamagebeingcausedtorealtreesduetopeopleloppingthetipofflargetrees,thuspreventingthetreesfromgrowinganyfurther.ItgotsobadinGermanythatlawshadtobebroughtintopreventpeoplehavingmorethanonetree.
PrinceAlbert,husbandofQueenVictoria,iscreditedwithbeingresponsibleforintroducingthecustomoftheChristmastreetotheBritishpublicbydecoratingthefirstEnglishChristmastreeatWindsorCastlein1841usingcandles,sweets,fruitandgingerbread.
上海水磨工作室ThepopularityoftheChristmastreegrewinBritainduringthefirsthalfofthe20thcentury,withtreesbeingbiggerandmoreelaboratelydecoratedwithbells,baublesandtinsel.However,theonsetoftheSecondWorldWarresultedinabanoncuttingdowntreesfordecorationandpeopleresortedtohavingsmall,artificialtabletoptreesbearinghomemadedecorations.ThesewereoftentakendownintotheairraidshelterswhenthesirenssoundedtoprovideabitofChristmascheer!
Thisallchangedfollowingthewar,andlargetreeswereerectedinmanypublicplacestocelebrateChristmas.ThemostfamousoftheseisthetreeinTrafalgarSquare,LondonwhichisanannualgiftfromtheNorwegiangovernmenttogivethanksforthehelptheyreceivedfromBritainduringthewar.
第3篇：关于壮族三月初三的由来的历史故事
三月三是壮族*的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。
关于壮族三月初三的由来的历史故事：
上海水磨工作室壮族神话故事-特掘扫墓(大明山原生态龙母文化)
上海水磨工作室相传古时候，有一个老妪，没有子嗣，后来救了一条受伤的小蛇。小蛇伤好后不肯离去，老妪便对小蛇说：人畜有别，我们人是没有尾巴的，你若想跟我在一起，就要舍弃你的尾巴。后来老妪就把小蛇的尾巴斩掉一小截，小蛇的尾巴变短了，于是人们就把小蛇叫做“特掘”，“特”在壮语里是男的意思，“掘”在壮语里是短尾巴的意思，人们就把老妪叫做“乜掘”，“乜”是壮语母亲的意思。从此，乜掘就把特掘当成儿子一样养着。现在壮族还遗留有相关的风俗，就是把新买小鸡小鸭仔尾巴上的毛拔掉几根，意思就是像这位老妪一样去掉动物的野*，成为人类家里的一员。其实这一风俗和传说反映的是远古人类驯养动物，从野生到家化的远古记忆。没有尾巴也反映人类从从原始人进化成文明人的历程。
上海水磨工作室后来，老妪年老去世了，邻居们把老妪入殓后，便对小蛇说：特掘呀，特掘!她平日里视你如己出，她走了，看你怎么给她尽孝。小蛇仿佛听懂了人话，眨了眨眼镜，忽然风雨大作，一阵狂风就把老妪的灵柩和小蛇一起卷到了大明山的最高峰上面去了。那时正值三月三前后，后来每逢三月三前后，大明山地区出现极端天气，暴风雨或者下*雹，当地的人就认为是特掘回来扫墓祭拜他的妈妈了。
人们为了歌颂乜掘的伟大品质和传颂孝道，便给这位老妪乜掘立庙，人们为了表达尊敬，在壮语里将之称为“妲婆庙”、或者是“姥婆庙”(罗波庙)，汉文里统称为“龙母庙”。当地的壮族人也开始崇拜蛇，对蛇也是敬而远之，忌讳杀蛇和吃蛇。伴随着随着壮族的祖先骆越民族的文化传播和影响，蛇的形态后来就融入中华图腾龙的形态里，所以后来特掘就成了龙的化身，也就升格成了最初的龙。所以说大明山地区的壮族人才是真正的“龙的传人”。乜掘于是就被尊称为龙母，各地祭拜的神庙都朝向大明山。
之后便有了壮族人传统上扫墓的时间定在三月三。人们会在三月初一的时候，采枫树枝插在门缝和窗缝上，三月三的时候还会做五*糯米饭祭拜自己的祖先和龙母庙。